“融入是有代价的，神化“原型”我并不能完全自控，导致神树的形态，个体之间也会有微小的差距。被同化不仅发生在我的后裔身上，我本人也不可避免地做出了牺牲，否则，也不会有什么子嗣了。”
说着的卯之女神做了一番简短的解释。
所谓的“原型”，其实很好理解，这是一种深入遗传信息的刻板印象。
比如怕蛇，大人小孩都差不多，老鼠象征灾祸等等，卯之女神降临忍界，在最初的土着印象中，就跟无害的兔子差不多，狡诈，坏心眼，爱恶作剧捣乱，报复心强，但是无力为恶，容易被捉弄欺负，却又知恩图报。
“即便是我，在算计一个世界的时候，也不可避免地受到了反噬。这种双向影响，既能帮助神树成长，也会让我越发和过去有了不同。其实自我打算以忍界为主场，打造自己的晋升阶梯开始，就已经有觉悟了。但是，还不够……”
所以后来，一个更加现实版的《竹取物语》的故事，就发生了。
据大筒木辉夜所说，从天而降的辉夜姬，在奠定了大局后，开始试图解决一些问题，于是有了彻底投身世俗走一趟的打算，类似神仙下凡，历劫归来，更上一层楼吧。
“所以，真的发生了所谓的神人恋情？”
“没有，但这是后来一系列事情的开端。”
似乎有些不知道从哪里说起，卯之女神干脆换了个话题，意图给自己辩解道，
“就好比你现在，要是投入六道轮回，保留记忆，重生在一名女子身上，你觉得自己会喜欢上男人么？”
“应该不会，但……不好说啊！”
这方面，古杉卜水还是有些经验的，前世的记忆依然还在，只是没有转换性别，自然也没有因为青春期的荷尔蒙分泌过于旺盛而发生的认知问题。
“那……你要是重生成一只羊呢？”
“大概就会变成一只聪明的羊，很难有其它作为了。”
每个生命其实时时刻刻都在受到外界的影响，往深了说，此刻的自己和前一秒的自己，本质上都不是一个人了。
“总之，是我小看了这个世界的超凡力量，居然能够适应查克拉和自然能量充盈世界的规则，凭空让我不得不分离自身力量……”
说着的大筒木辉夜似乎有些不甘心，
“原本我应该是带着人间行走的收获，心满意足地返回天上，静待神树果实成熟，然后以特殊的方法吞服，脱离被束缚的“守护者”身份，成为真正的主宰者。结果，身份转变的过程中，使用的重要“道具”，被活性化，带着我的一部分本源力量，出生了……”
“等等，这一段我有点熟悉。”
这不就是天之羽衣么？抛弃一切世俗因果与尘埃，重返月宫，当天上人，《古事纪》就是这么写的。
披上了这件神奇的羽衣，或者说是大筒木辉夜的一部分力量，因为某些原因而被算计，发生了问题？
“应该是这个世界的起源有问题，一开始我并没有在意这些，反正整个星球都是要被神树吞噬一空的养料，结果，这个世界本身的创世过程，就蕴含了神灵就是世间万物之源的逻辑。比如两个神打架，武器以及受伤后滴落的鲜血就成为火神风神雷神军神之类的衍生灵。助我不受尘世污染的“天之羽衣”，居然成为吸收了我本源的子嗣，这一切还是我自作自受。因为他太过强大，甚至超出了控制，我只来得及将其一分为二……”
所以，羽衣有了个叫羽村的兄弟？
这也太随便了吧？
忍界所谓的后裔，或许强大到一定程度，一个人就可以创造一个种族，永生不死都不是梦。
所谓的雌雄合体才能顺利生殖的规矩，在宇宙殖民种族面前，就是落后到无以复加的土着繁衍方式。
神树和大筒木一族掠夺的，不仅仅是忍界的生命力和查克拉，甚至连本土的生命形态的优点都会有选择的继承。
“冒昧地问一句……”
突然想起了什么，古杉卜水十分坦诚地问道，
“你本人是原生的大筒木一族吗？”
“你能想到问这个，还不算笨？”
卯之女神略有点赞赏地问道，
“按照你们的亲缘关系来划分，我的第七代先祖，是某个原始星球的土着，幸运地获得了神树的寄生，并历经千辛万苦，成为了“归化”大筒木……”
“我大概明白了！”
所谓的千手，宇智波，漩涡，辉夜等等，其实都是预备的大筒木，天然就有成为进化程度更高的宇宙种族的基础。
他们是大筒木一族复活重生的容器，以及神树寄生……人柱力的天赋者。
或许忍界没有外星生物血脉的土着，也有很小的可能经过自然变异而达到要求，但总不如继承了大筒木辉夜的血脉和力量的后裔来得方便。
如果不是大筒木辉夜多解释几句，恐怕以古杉卜水的见识，也很难获得这些情报。
“也就是说，你也是有很大可能在你后代的身上复活的咯？”
古杉卜水装作漫不经心地询问道，
“等你出来了，可不要记仇，我这种孱弱的土着，经不住你一巴掌。”
“你也算土着？”
大筒木辉夜鄙夷地嘲讽道，
“我好歹也算是这个世界的生命体，只是“家乡”离忍界远了点，你甚至都不是这个维度的生物吧？如果不是灵魂特征寄宿在当前这个土着的灵魂里，恐怕集合全宇宙的力量都无法感知到你的存在。”
“就当是吧！”
古杉卜水含湖地说道，
“总之，互相帮忙，互相迁就一下呗，说不定我将来也是预备大筒木，和你是同类了，甚至，等我活腻了，将身体让给你也无妨……”
“不要。”
前车之鉴，后车之师。
总得吸取教训，神也一样。
