待宋应知坐好后，第一名考官把香点燃，随后开口问道：
“今有一方池，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，适与岸齐。问：水深、葭长各几何？”
这题大概意思就是问：一个边长为十尺的正方形水池正中间长有一棵芦苇，高出水面一尺，把芦苇拉向岸边，刚好到岸，问池水有多深？芦苇有多高？
考官话音刚落，宋应知不假思索道：“水深十二尺，葭长十三尺。”
这么快速度就能答出来，惹来那主考官看了一眼。
“过。”
随即第二位考官接着问：“今有共买物，人出八，盈三；人出七，不足四。问：人数、物价各几何？”
宋应知继续秒回：“七人，五十三钱。”
这下，所有考官纷纷正襟危坐，打起十分精神开始考问。
一柱香还未燃尽一半，十道口试题就已答完，十条十过！
考官们不淡定了，众人你看看我我看看你，眼中全是震撼！
然而考场之内禁止喧哗，禁止交流，纵使他们面上再如何激动，也只能眼睁睁看着宋应知去往笔试考场。
别看宋应知表面淡定，其实内心也慌得一批，面试好歹只用面对一个面试官，这口试一下要对面十个，任天子来了也要捏把汗。
何况这些人，不出意外的话，以后就是他的领导。
面对十个领导，就是腿不发抖，心都得颤两下。
正因如此，他才想着赶紧结束进入下一场笔试。
好在笔试考场正常了，这里是贡院的考棚，进来一个考生，士兵就给发放一份考卷，考生答完就可以交卷走人，不用等交卷时间。
这一点，宋应知满意得不行。
然而，等坐下打开考卷后，宋应知整个人都麻了。
谁来告诉他，这考卷上的阿拉伯数字是从哪里冒出来的？！
虽然阿拉伯数字早在元朝就以佛教传播方式传入中国，但仅限于少数领域，比如天文方面。
因阿拉伯数字被汉人称为“外夷之术”，而被世人排挤，传入至今一直未被重视，了解的人更是少之又少。
如今，这赫然出现在眼前，宋应知还以为自己眼花了……
他揉了揉眼睛，又仔细看向考卷，真的是阿拉伯数字，自己没有看错。
宋应知暗暗吃惊，取而代之的是欣喜若狂，看来！自己再次赌赢了！
这次的明算科，果然不一样！
短暂的惊讶过后，宋应知迅速冷静下来。
他将考卷收好，从考篮内拿出墨和砚，滴水磨墨。
一切准备就绪，他再次打开考卷，从头开始，一题一题的往下算。
宋应知越做越心惊！
这次的考卷不仅涉及阿拉伯数字，考题内容还出现了现代指数运算的符号！
当看到“a3”的时候，宋应知整个人都木了。
关于指数，《九章算术》中就首次提到过“此积谓田幂，凡广从相乘谓之幂。”这是“幂”的概念第一次在数学文献中出现。
到了明朝万历年间，大学士许光启翻译欧几里得的《几何原本》时，第一次给了“幂”这个概念下定义，即：“自乘之数曰幂”。
幂的概念出现在考卷上不是什么惊讶的事，但a3的出现，意味着这个平行世界有了现代指数符号。
宋应知细细回想现代指数符号出现的时间，大约是十六世纪到十七世纪。
时间正好对上。
看来，欧洲的很多文献已经传入北夏，并且当今天子极为重视。
