“原来……不是咱家得罪了灶王爷啊……”一个老妇人喃喃道，她曾经因为儿媳在灶台前说了不敬的话而惶恐不安，直到儿媳依旧死于霍乱。此刻，一种释然与新的认知在她心中升起。
在田间地头，农师们带着新的农书（由科学院农学所编撰），指导农民如何轮作、如何选种、如何利用新式农具、如何识别和应对常见的病虫害。他们不再诉诸“田祖”或“谷神”，而是用对比试验田里显着的产量差异来说话。当农民们看到按照新法耕种的田地确实收成更好时，他们对祖辈相传、却时常靠天吃饭的旧经验，开始了自觉的反思与扬弃。
官方导向：从独尊儒术到兼容并蓄
朝廷的导向也发生了根本性转变。科举制度虽未立刻废除，但其内容已进行了大幅改革，加大了算学、律法、地理、格物等实用科目的比重。更重要的是，进入仕途不再是读书人的唯一出路。帝国科学院的研究员、龙潜工坊的大匠、精通商贸的人才，只要做出突出贡献，同样可以获得崇高的社会地位和丰厚的物质回报，其名字甚至可能被铭刻在科学院的“文明丰碑”之上。
《龙潜新报》等官方媒体，持续不断地刊登介绍科学知识、技术成果和探索精神的文章，将“格物致知”的理念包装成一种新的时尚和潮流。以往被文人雅士不屑的工匠、医师、勘探者，开始成为故事中的英雄和榜样。
思想的解放，并非一蹴而就，它遭遇着旧有惯性的阻力，也伴随着理解上的混乱与阵痛。但大势已然不可逆转。科学的种子，借助抗灾胜利的东风，借助帝国不遗余力的推广，已然穿透了厚重传统思想的冻土，在帝国上下各个阶层的心中生根发芽。
“格物致知”，这个源自古老经典、却被赋予了全新内涵的词汇，不再是一句空洞的口号，而是化为了士子钻研的学问、农夫耕耘的技巧、工匠改进的工艺、医者救治的手段。它代表着一种新的世界观：相信理性，观察自然，探究规律，并通过实践去验证和运用知识，以此作为改善生活、强大国家的根本途径。
帝国的精神面貌，正在经历一场脱胎换骨般的蜕变。一个更加务实、更加开放、更加富有探索精神和创造力的文明，初现峥嵘。
