道士拿出早已准备好的朱砂和糯米，混合成泥浆，让村民们把骸骨重新安葬好，又在坟前摆上祭品。然后，道士让阿武跪在坟前，开始念超度经文。
阿武跟着道士念诵经文，心里充满了悔恨和恐惧。他感觉到一股寒气从地面升起，围绕着他的身体，女童的哭声越来越近，像是就在他的耳边。他知道，女童的怨气还没有化解，她想要的不仅仅是超度，还有公道。
就在经文念到一半时，阿武突然感觉到面具里一阵刺痛，像是有什么东西钻进了他的眼睛。他忍不住想要掀开面具，可道士立刻大喊道：“别睁眼！忍住！这是怨气在试探你！”
阿武强忍着刺痛，继续念诵经文。突然，他听到身后传来一阵脚步声，一个苍老的声音响起：“阿武，别念了，那女童是我害死的，我来偿命。”
众人回头一看，只见镇上的孤寡老人王婆拄着拐杖，慢慢走了过来。王婆无儿无女，平时很少与人交往，没想到竟然是她害死了女童。
“王婆，你为什么要这么做？”族长愤怒地问道。
王婆叹了口气，说：“招娣是个孤儿，我收养了她，本想好好照顾她。可后来我得了重病，需要一大笔钱治病，我走投无路，就想把她卖给人贩子。可她不肯跟人贩子走，我一时糊涂，就把她杀了，埋在了老槐树下。我知道我错了，这些年我一直活在愧疚和恐惧中，现在看到阿武这样，我知道是招娣的怨气在作祟，我愿意偿命，只求她能安息。”
说完，王婆从怀里掏出一把剪刀，就要往自己的胸口刺去。阿武突然大喊一声：“住手！”
他猛地掀开了关公面具，露出一张布满汗水和泪痕的脸。他的眼睛里充满了血丝，却异常坚定：“王婆，杀人偿命是天经地义，但你现在死了，招娣的怨气也未必能化解。不如你跟我去官府自首，接受法律的制裁，这样才能真正给招娣一个交代。”
王婆愣住了，看着阿武坚定的眼神，慢慢放下了剪刀。她点了点头，说：“好，我跟你去自首。”
就在这时，老槐树下的坟墓突然发出一阵轻微的震动，一股白色的雾气从坟里飘了出来，化作女童的身影。女童的脸上没有了之前的狰狞，反而带着一丝释然的笑容：“关公爷爷，谢谢你，我终于等到公道了。”
说完，女童的身影化作点点星光，消散在空气中。阿武感觉到身上的寒气瞬间消失了，眼睛里的刺痛也不见了，体内的怨气和灵气终于平息下来。
道士松了口气，说：“好了，怨气已经化解，阿武没事了。”
众人都松了一口气，纷纷向阿武道谢。阿武却摇了摇头，说：“这不是我的功劳，是规矩的力量。老辈的规矩不是迷信，是对逝者的敬畏，也是对生者的保护。”
第二天，王婆跟着阿武去了官府自首，交代了自己的罪行，被判处死刑。樟溪镇的村民们也更加敬畏游神会的规矩，再也没有人敢轻易破坏。
阿武虽然没事了，但他的脸上却留下了一道淡淡的红色印记，像是关公脸谱的残留。而且，自从那次游神会后，他总能在夜里看到一些奇怪的影子，听到一些奇怪的声音。他知道，这是因为他曾经睁眼看到过阴物，身上沾了阴煞之气，一辈子都无法完全清除。
但阿武并不害怕，他反而觉得这是一种警示。他依旧做着木匠的生意，只是每年游神会，他都会主动申请扮演关公。他戴着面具，闭着眼睛，骑着高头大马，在镇上巡境。他不再觉得规矩是束缚，而是觉得每一条规矩都承载着逝者的期盼和生者的责任。
几年后，阿武成了樟溪镇的族长。他把游神会的规矩整理成册，代代相传，还在老槐树下立了一块石碑，上面刻着“敬畏逝者，恪守规矩”八个大字。
每年正月十五，游神队伍经过老槐树下时，阿武都会带领村民们在石碑前鞠躬行礼。而那棵老槐树，也长得越来越茂盛，枝叶繁茂，像是在守护着樟溪镇的安宁。
有人说，每到深夜，总能看到老槐树下有一个红脸的身影，手持青龙偃月刀，徘徊守护。那是关公的真灵，也是阿武的执念。他用自己的经历告诉世人，规矩不可破，敬畏不可无。
又一年游神会，阿武再次扮演关公。当他戴着面具，闭着眼睛，骑着高头大马走在队伍最前面时，他感觉到一股温暖的力量围绕着他。他知道，这是关公的真灵在保佑他，也是那些被他超度的冤魂在感谢他。
巡境结束后，阿武在关公庙前卸下面具。这一次，他看到面具上的红脸膛似乎变得更加鲜艳，像是有了生命。他对着关公神像深深鞠了一躬，心里默念：“师父，我守住了规矩，也守住了樟溪镇的安宁。”
月光洒在关公庙前，神像的丹凤眼似乎微微睁开，露出一丝赞许的目光。游神会的锣鼓声渐渐远去，樟溪镇的夜晚恢复了平静，只有老槐树下的石碑，在月光下熠熠生辉，诉说着一个关于规矩、敬畏与救赎的故事。
多年后，阿武寿终正寝。村民们在他的坟前立了一尊小型的关公像，与关公庙的神像遥遥相对。每当游神会举行时，游神队伍都会绕道经过阿武的坟前，向他致敬。
而樟溪镇的游神会，也因为恪守规矩，从未再发生过诡异的事情。红脸关公的传说，伴随着那些严厉的规矩，一代代流传下去，成为闽地最独特的民俗记忆。人们都说，樟溪镇的关公是最灵验的，因为这里的人懂得敬畏，懂得恪守规矩，而这份敬畏与坚守，正是最强大的护身符。
