自陈默将信仰权柄分授梁音与小林后，异界的神性传播如同星火燎原，在每一个角落绽放出璀璨的光芒。
默光圣城的城墙还在日夜赶工，但图腾柱旁已悄然立起一座白玉圣坛。坛中央的雕像栩栩如生——羽衣轻扬，花枝低垂，额间那轮柔和的光晕仿佛随时会流淌下来。这正是梁音初次神降时的模样，如今已被信徒们尊称为归光神女。
不同于传统神只的威严，梁音走的是另一条神道。
她的神迹总是带着人间烟火气：
在干旱时节，她会化作细雨滋润田地
深夜里，她的虚影会轻抚发热孩童的额头
她托梦教导接生婆使用消毒过的亚麻布
她指引农夫挖掘出第一条灌溉水渠
最动人的是每月朔望之日的归光时刻。黄昏最后一缕阳光消失前，她的身影必定浮现在神都上空，洒下治愈的光点。产妇们说，光是看着那抹身影，阵痛都会减轻三分。
她的信仰在弱势群体中扎根最深：
妇女们将她的雕像供奉在织机旁
孩童们睡前要向花枝女神道晚安
病患会在药草园里默默祈祷
归光神女的尊号不胫而走。没有雷霆手段，不显赫赫神威，她却用最温柔的方式，让神性之光渗入了每个平凡的日子。
与梁音归光神女的治世之道截然相反，小林的信仰传播路线堪称——乱世出奇迹。
这位自封的神乐之主彻底颠覆了传统祭祀的庄严形象：
他教信徒用兽骨与芦苇制作出多管咕咕吹（一种布满音孔的诡异乐器，吹奏时能同时发出类似蛙鸣、打嗝与指甲刮锅的三重奏）
在首次主持的大型祭典上，他让信徒们身披彩色羽毛，围着图腾柱跳螃蟹横走舞，声称这种滑稽的舞步能吓退瘟神
月圆之夜组织火光杂耍会，表演抛接火把与吞生鸡蛋的绝技
你这叫哪门子祭典？陈默看着信徒们歪歪扭扭的舞姿，太阳穴直跳。
小林正往脸上涂抹荧光苔藓，闻言振振有词：欢乐是最高级的信仰！他甩着缀满铃铛的腰带，你看那些苦修教派，信徒一个个愁眉苦脸。我的信徒可都是笑着祈祷的！
令人意外的是，这种不正经的信仰方式却迅速风靡：
流浪猎户们将小林的滑稽舞步改编成狩猎后的庆祝仪式
部落青年自发组建神乐团，用破铜烂铁敲打出狂野节奏
连最严肃的长老们也会在没人时偷偷练习驱瘟螃蟹舞
每当月圆之夜，神都郊外便会出现奇景：
数百支火把连成蜿蜒的光带，信徒们跳着荒诞的舞步，唱着小林编的——
嘿哟！小林大神驾到！
左脚踢走瘟神，右脚踩扁烦恼！
咕咕吹，大声笑，
天亮之前不许跪倒！
梁音看着被颜料涂花脸的少年信徒们，扶额叹息：你这是在带坏孩子...
小林正往一个信徒头上插彩色羽毛，闻言咧嘴一笑：治世女神管温饱，欢乐之神管开心——咱们这叫神职分工！
他说着突然抢过多管咕咕吹，吹出一串像放屁般的音调，顿时引发信徒们哄堂大笑。陈默看着这群笑得东倒西歪的信徒，突然发现他们头顶的信仰之火，竟比某些正经祷告时还要明亮。
陈默凝视着风格迥异的两位——梁音周身流转着温润的月华，小林头顶还滑稽地翘着几根彩色羽毛，不禁扶额失笑。这种奇妙的平衡却意外地让信仰网络愈发稳固，所有信仰之力最终都如百川归海，反而使他的主神神格更加凝实。
异界的神权体系，就此完成了从独神擎天众神协理的历史性跨越。
信仰如网，铺开千万里。
自信仰值突破五万、开启神降“道兵”能力后，异界发展一日千里。神都辐射出的信仰网络已覆盖万里疆域，信徒数量呈指数级增长。梁音与小林的神降频率从每日一次增加到一日三次，却依然捉襟见肘。
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