在这个信息爆炸、逻辑至上、人人自诩“清醒独立思考”的高度文明社会里，任何形式的神灵崇拜都显得格格不入。
对信仰体系的接受度，远远低于陆以舟最初的乐观预期。
她原本考虑过借鉴陈默的“梦境头盔”路线，但很快被陈默亲自否决——
梦境头盔能收集的，只是泛信仰。
那种模糊、散乱、浅层次的情绪敬畏，根本不会计入真正的攻略进度。
于是，陆以舟将策略转向最容易渗透的群体——
一个极度贫困、基础教育匮乏，全国九成以上人口都是文盲的落后小国。
在这里，现代都市的喧嚣烟消云散，人们的精神世界单纯到近乎原始；
她本以为，这会是一个“降维传教”的理想试点。
为了推进信仰，她采用了最直接有效的组合拳——胡萝卜加大棒：
胡萝卜：以神迹换取合作，以治病、赐福、丰收等方式温和引导。
大棒：强势震慑地方军阀，稳固秩序，确保神意不被轻易质疑。
按理说，这样的手段放在一个几乎与世隔绝的愚昧国度，应当百试百灵。
但现实却给了她一个残酷的耳光——
这里的社会结构过于松散，宗族林立，部落分割；
交通基本靠走，通讯基本靠吼；
信息流通慢得令人发指，信仰扩散的速度几乎可以用“蜗牛”来形容。
半年过去，她辛辛苦苦跑遍数十个聚落，亲自维稳、亲自示范“神迹”，甚至亲自去驯服山贼与军阀……
最终换来的，也不过是 300 点信仰之力——
甚至还不如陈默最早那段“街头魔术表演期”的成果。
当她将这份微弱得近乎羞辱性的增长曲线呈到会议桌上时，陆以舟第一次产生了动摇：
——我是不是选错路了？
——这种传教方式，真的适合这个世界吗？
——我是不是，一开始就误判了？
数据不会说谎，但它很会扎心。
军阀世界：
庄惟凭借近乎碾压级的超凡实力，在混乱的战乱世界中硬生生开辟出一片稳定的据点。
按理说，他的存在本身就是最具震撼力的“神迹”。
但在这个枪声从未停歇、秩序早已崩坏的残酷世界里，人们的信仰结构与其他文明完全不同——
他们不信神佛。
充足的粮食带来了意料之外的连锁反应：他们唯一信任的，是子弹、火药、权力与自己手中的刀。
在这里，“力量”意味着生存，但力量并不会自动转化为信仰，只会带来更深的戒备。
在庄惟眼中，这些人仿佛从骨子里就刻下了两个字：
不信。
你展示力量，他们恐惧。
你展现善意，他们怀疑。
你救了他们，他们更怀疑你是不是别有用心。
你越强，他们越怕你另有所图。
