三国之我是赵云,开局无敌

第119章 茶凉了,话还在烧

次日清晨,巨鹿城的茶香断了。

往日里人声鼎沸的三十六家茶楼,此刻竟无一开门迎客。

朱漆门板紧闭,檐下灯笼残破未收,偶有风过,晃出几分死寂的阴冷。

乐师们被驱赶出坊间,琴囊撕裂,八音散落街头;酒肆掌柜战战兢兢地贴上“禁谈军政”四字告示,连孩童嬉闹提及“赵将军”,也会被大人慌忙捂嘴拖走。

整座城,像被一只无形的手扼住了咽喉。

消息传入屯训营时,闻人芷正俯身于一方铜盘之上,指尖轻点沙漏流沙,眉心微蹙。

她听完了盲童带回的密报——耿武以州牧名义颁下“风俗整顿令”,强令商户签署契约,凡言语涉及军政者,罚没家产,三代不得经商。

“他想让百姓聋哑。”她低声冷笑,唇角扬起一抹寒意,“可声音,从来不止靠耳朵听。”

她起身走向院中鸽舍,素手一挥,数十羽灰羽信鸽振翅而起,在晨光中划出银线。

每只脚踝皆绑细竹管,内藏墨书短笺,字不过二十:“云州开新令,谁耕便是主。秋收免两成,官仓借粮米。”——正是那首《垦田谣》的精要。

“飞鸽传谣,不落一字于口。”她望着远去的身影,眸光如刃,“你说封得住嘴?我偏要让风替我说话。”

与此同时,赵云立于兵工坊深处,手中握着一枚未烧制的陶哨。

刘老匠师擦着汗凑上前:“将军,这玩意儿真能传令?”

“口不能言,便以音代语。”赵云目光沉静,指尖抚过陶坯内壁刻痕,“百姓不识字,但会玩、会听、会学。”

他命人将《赋役令》拆解为五条关键词:限田均产、垦荒免税、以工代偿、子女入学、军民一体。

每条对应一段固定音阶,刻于不同埙形陶哨内壁。

孩童买来吹奏,看似嬉戏,实则无意间重复播放政令密语。

更妙的是,那些走乡串户的老兵货郎,如今挑的担子也变了模样。

外表看是糖糕布匹,内里暗藏“竹舌鼓”——摇动即响,铃音清越,内嵌微型机关,可循环播放录制好的法令片段。

那是刘老连夜用黄铜簧片与羊皮膜制成的“声匣”,虽粗陋,却足以让一段话在十里村落间反复回荡。

第三日黄昏,风暴悄然成型。

远乡农夫牵牛进城,蹲在粮铺外打听:“听说云州不收人头税?”

村妇抱着孩子问医馆郎中:“真能让娃进学堂?不认字也能学?”

猎户在山道歇脚,对同伴嘀咕:“赵将军说,打来的野味可换铁锄……是不是真的?”

耿武派去的细作听得头皮发麻。

他们追查谣言源头,却发现一事诡异至极——无人曾公然宣讲,也无集会聚众;可无论深山孤庄,还是渡口渔棚,人人都在说,却又说得不一样。

有人说是梦中仙人所授,有孩童哼着调子背出“莫信邪神语,赵将军护民”,连狗吠声里都仿佛夹杂着“免两成”。

“这不是一个人在说。”细作跪报,声音发颤,“这是……满地都在长话。”

耿武摔了茶盏。

他本以为一封禁令便可斩断舆论,却不料赵云早已将“声音”化作种子,随风入土,生根于民间最细微处。

茶楼可封,嘴巴可堵,但谁能拦住一个孩子手中的哨子?

谁能追得上一群飞越山脊的鸽影?

他怒极反笑:“好个赵子龙……你要用‘声’夺天下?”

窗外夜色渐浓,月牙初升。

屯训营中,灯火通明。

赵云站在沙盘前,凝视着标注“飞鸽路线”与“货郎行迹”的红丝线,纵横交错,如蛛网般覆盖冀南十余县。

不是靠刀兵压服,而是靠一句句渗入日常的话语,一点点唤醒沉睡的认知。

当百姓开始问“为什么”,当孩童学会唱“谁耕便是主”,旧秩序的根基,已在无声中裂开第一道缝。

他抬头望向北方星空,低声道:“该让光,照进更深的地方了。”

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