接着是“质量追溯系统”，徐季用“物勒工名，以考其诚”来阐释，并点明其“使奸无所匿，惰无以藏”的监督本质；小满则勾勒出从原料入库到零件编号、记籍存档、成品组装、问题回溯的完整数据流图。
“军工转民用”部分，徐阶着重论述“以兵工之余，滋民生之利”的国策意义，以及如何平衡“官营”与“民业”，避免“与民争利”的舆论风险；小满则绘制了产能分配、市场定价、渠道管理的决策树。
还有“格物学堂”的创办与管理，徐阶从“储才强国”、“教化新民”的高度立论，详细说明生徒遴选、科目设置、考核激励、乃至应对“异学”质疑的策略；小满则给出了学堂组织结构图、课程知识图谱以及“理论-实践”双轨培养模型。
他们甚至将应对“严党余孽破坏”、“钦天监风水之争”、“民间谣言惑众”等危机的处置经验，也作为“异常处理”案例，整理归档。徐阶的注释往往一针见血，直指人心与利益要害；小满的图示则清晰展现应对流程与资源调配。
一份前所未有的、融合了传统治国智慧与现代（雏形）系统思维的新政纲领与实践指南，就在这一老一少、一文一图、一古一今的默契协作中，逐渐成形。徐阶戏称自己是在为小满那些“天书代码”写“文言注释”，而小满则感慨，徐阁老这些注释，才是确保“系统”能在复杂“运行环境”（朝堂与民间）中稳定运行的、最关键的“配置文件”和“readme文档”。
当最后一卷关于“未来五年规划框架”的注释完成，徐阶放下笔，长长地舒了一口气，仿佛卸下了千钧重担。他拿起厚厚一摞已经整理好的、写满俊秀楷书注释与粘附着简化流程图的文稿，郑重地递到小满手中。
“灵虚子，”他的声音带着疲惫，却无比踏实，“老夫所能想到的、所能写下的，尽在于此了。此非圣贤经传，乃是我等这十余年来，摸着石头过河，淌出来的一条路。其中有成，有败，有侥幸，有必然。这‘readme’，便交与你了。望你善用之，续写之，调试之。”
小满双手接过那沉甸甸的文稿，看着上面密密麻麻却条理分明的文言注释，再看看自己木板上那些已然成为系统蓝图的炭笔线条，心中涌起一股难以言喻的暖流与责任。
这不是权力的交接，而是经验的传承，是智慧的托付，是将一场由个人推动的变革，尝试固化为可供后来者理解、延续乃至改进的“开源项目”。
“元辅放心，”小满肃容道，“此‘代码’与‘文档’，晚辈定当悉心维护，迭代更新。”
徐阶看着他年轻却已然沉稳坚毅的脸庞，缓缓点了点头，脸上露出了真正的、如释重负的笑容。
他知道，自己能做的，已经做完了。剩下的路，要由这个年轻人，以及他培养的更多人，带着这份融合了新旧智慧的“readme”，继续走下去了。而这，或许就是他这位三朝老臣，能为这个帝国留下的，最宝贵、也最特殊的遗产。
