“这位老人家，您这话就不对了！”人群中突然响起一个清脆的声音，众人循声望去，是渔村新建的小学老师陈雪站了起来。
她二十出头，刚根据分配，来到渔村的小说教书，是现在渔村为数不多受过教育的进步女性，平时文静寡言，此刻却挺直了腰板，眼里满是坚定，
“祖祖辈辈的规矩，不一定都是对的！就说包办婚姻，多少人因为‘父母之命，媒妁之言’，嫁了不喜欢的人，娶了不称心的媳妇，一辈子过得不幸福？
还有童养媳制度，多少小姑娘七八岁就被送到婆家，吃不饱穿不暖，还要干重活，这难道不是虐待吗？”
陈雪的话像是一把钥匙，打开了不少人尘封的记忆。
村里的张丫头就是童养媳，六岁就来了李家，天天被婆婆打骂，去年才十三岁，就被逼着圆了房，如今瘦得像根柴火棍，眼神呆滞，见了人就躲。想到这里，不少妇女的眼神里都泛起了泪光。
“你个黄毛丫头懂啥！”三叔公气得吹胡子瞪眼，“婚姻本来就不是为了自己幸福，是为了传宗接代，为了家族兴旺！
童养媳怎么了？那是给她们一口饭吃，不然早就饿死了！你读了几天书，就忘了祖宗的规矩，跟着外人瞎起哄！”
“祖宗的规矩要是不合理，就该改！”陈雪毫不退让，“新国家都成立了，我们都翻身做主人了，妇女也该解放了！教员都说了，妇女能顶半边天，我们凭啥不能自己做主？”
“说得好！”赵玉梅赞许地看向陈雪，“陈老师说得对，封建规矩不是一成不变的，不合理的就要打破！
新婚姻法就是要让妇女从封建婚姻的枷锁里解放出来，不仅能自己选择伴侣，还能参加生产劳动，自己挣钱，实现经济独立！
贵州堡子村的妇女们已经做出了榜样，她们走出家门，和男人一样下地干活，争取到了男女同工同酬，撑起了村里的半边天！”
“同工同酬？”王二柱像是听到了天大的笑话，哈哈大笑起来，“女人家力气小，干不了重活，还想和男人一样的挣钱养家？这不是闹着玩吗？
就拿打鱼来说，我们男人凌晨就得出船，风吹日晒，冒着生命危险，她们女人家敢吗？在家煮煮饭、喂喂猪，就想拿家里一半的钱，天下哪有这么好的事？”
“女人怎么就不能打鱼？怎么就干不了重活？”赵玉梅立刻反驳，“只要肯学肯干，女人照样能撑起一片天！
捕鱼、耕田、修水利，很多地方的妇女都已经在做了，而且做得不比男人差！
家务劳动也是生产劳动的一部分，没有女人操持家务，照顾老人孩子，男人能安心出去干活吗？凭什么家务劳动就不算贡献？”
沈知言坐在一旁，看着这场越来越激烈的辩论，内心波澜起伏。他挺佩服赵玉梅的勇气和坚持以及她的口才的。
这场辩论，本质上是新旧思想的碰撞，是传统与变革的交锋。
男人们之所以如此抗拒，不仅仅是因为权威受到挑战，更因为他们害怕失去既得利益，害怕被女人“夺权”。而女人们的沉默，既有对传统的敬畏，也有对未知的恐惧，还有对自身能力的不自信。
他想起前世自己读过的历史，这片土地有史以来，妇女在婚姻中就一直处于从属地位，被视为丈夫的附庸，甚至可以被当作财产买卖、典押，在这以前，和离更是遥不可及的奢望 。
