一提起地主，就将他们视为无辜的受害者，似乎他们都是诗书传家、靠着祖辈辛勤劳动发家致富的无辜白莲花，反而打土豪分田地的红军被指责。
然而，这种说法完全是居心叵测的颠倒黑白。
中国诸多地主之中，有没有靠辛苦劳作发家致富的人？
当然是有的，但是只是少数。
因为，靠着土地的有限产出，在没有农药、化肥和现代机械的情况下，靠天吃饭，靠种地发家致富，一代代买地置地，并最终成为大地主的可能性，实在是太低了。
无论是灾荒年，还是战乱，都随时可能打断这种发展。
更重要的是，就如一个王朝的皇帝不可能代代都是明君一样，一个家族数代甚至数十代发展下来，也不可能都是勤俭节约、辛勤持家的人。
但凡这个家族有一代的当家人好吃懒做，不愿意像祖辈一样节省，这个家族的崛起之路就会被打断。
更何况，当地的实力派，官员等，随时可以轻而易举的打断一个家族的崛起。
所以，在古代，靠着种地发家致富的可能性微乎其微，相反，横财或者靠着科举成为官员，才是发家致富的捷径。
但是，古代的地主即便是发家的过程并不干净，但至少还有一个上升之路。
他们可以通过科举进入朝堂，成为官员，也因此，古代的地主虽然不乏恶霸地主，但也有一些地主确实是诗书传家，也有不低的道德底线。
但是，这一情况进入清末民国之后，地主的上升之路彻底被堵死了，没有了科举，也不会有人能举孝廉。
所以，对于掌握着大部分农村生产资料的地主而言，他们想维持财富的唯一路径，就是扩大自己的土地。
没有了上升渠道，他们自然也不需要维持自己在道德方面的名声，所以，他们就变得更加肆无忌惮。
而且，这一情况随着民国的战乱和军阀的混战，没有了官府的监督，恶霸地主们就变得是更加无所顾忌。
发展到最后，农村的地主甚至出现了劣币驱逐良币。
一个地主如果诗书传家、保持很高的道德水准，对于百姓收的租子和赋税较少，那么，这个地主发展的就慢，财富积累的就少，同时，还会被其他地主排斥。
而相反，如果你的手段够狠，够毒，够没有底线，那么，你发家速度越快，实力增长就越迅猛。
到最后，那些善良的地主在当地只有两个选择：一个是继续保持之前的道德，最终被其他地主孤立，甚至排斥消灭。
另一个选择则是加入这些恶霸地主行列，通过疯狂压榨百姓扩大自己的耕地和财富，最终也成为恶霸地主之中的一员。
所以，如果放任田横名继续这么下去，不仅齐县当地，连周边的县也都会出现劣币驱逐良币的情况。
百姓生活极其困难，大量百姓不是被逼死，就是逃荒，而且，地方实力派也将被他裹挟，成为助纣为虐中的汉奸一员。
所以，如田横名这样的铁杆汉奸和恶霸地主，正是八路军重点打击对象。
不过，此时晋豫纵队的主力已经被散了出去，王大志手边只有骑兵营、炮兵营，以及总队部直属的几个连。
但即便如此，也有1000余兵力，消灭田横名，打开齐县的局面，足够了。
对于田横名的警备队，王大志并没有小看。
