每答一句，队正须用拇指蘸墨，在问句后按下一指印；朱墨交叠，状如血痂。印毕，旗牌官抽出一条细薄竹片，上刻“叁功”二字，啪地一声，在队正胸甲缝口处卡牢，竹片背面用火漆加押——此为“功条”，凭条领赏，防止重领冒领。
接着转入“铜银台”。台仅一桌，桌侧钉有粗铁环，环上系一条长绳，绳末是一只大木筹筒。军需官先依条抽筹：铜钱筹红头，银锭筹青头，酒肉筹则刻“酉”字。筹落铜盘，叮当作响。兵卒双手捧盔，平举过眉，军需官按筹唱数：
“骁骑第七队，铜钱十八贯，银五两，土烧一坛，羊肉十斤——收好！”
铜钱用湿柳枝贯串，银锭裹油纸，酒坛口以粗布塞紧，羊肉则盛于藤筐，上覆荷叶。兵卒须当场复称：台旁置一杆大秤，秤砣磨得锃亮，斤两不符可即刻更换。称讫，队正在册尾再按一次指印，方可退下。
若个人战功，则多一道“刻牙”手续。书记官取一小片牛角，上刻姓名、队别、功等，用烧红的铁针烫孔，系以麻绳，挂于本人颈侧——日后晋升、抚恤、分田，皆凭此牙牌为据。有人刀伤未愈，左手不能屈伸，则由同袍代按指印，但须再加“旁证押”，即代按者亦留一印，以备稽核。
整个发放按队次进行，先骑兵、次弩手、次步卒，最后才到杂役火兵；因此每日酉时擂鼓前，北门口会自然排出一支蜿蜒长队，刀背敲盾、箭筒碰甲，叮叮当当，如同另一支奏凯的军乐。偶有插队或冒领，旗牌官不由分说，抡起刀背便打；被责者需重新排队，且当日战功降一等，赏银减半。于是人人自律，队伍虽长，却罕有喧哗。
待最后一筐羊肉抬下长案，军需官合上箱锁，书记官吹灭朱灯，木牌前的火把亦依次熄灭。夜色里，只剩墨迹未干的功勋在风里悄悄发亮的微光，和士兵们怀里沉甸甸的铜钱、羊肉、酒坛相互碰撞的轻响——那声音一路随他们归营，像给下一次冲锋暗暗打着节拍。
有时是几串叮当作响的铜钱，有时是几锭沉甸甸的银子，有时甚至会抬出几坛浑浊却烈性十足的土烧酒，或者几扇刚刚宰杀还冒着热气的羊肉。
银钱碰撞的清脆声响，酒坛泥封被拍开的动静，肉块被剁开时油脂的芬芳……这些实实在在的好处，与木牌上那些黑色的名字和功绩紧密地联系在一起，日日发生，从未延误。
起初，发放赏赐时还会引来大群的围观和欢呼。但现在，士兵们似乎已经对此习以为常。他们依旧会看，但眼神里少了最初的惊奇，多了几分理所当然的平静，仿佛这本就是朔戟军天经地义的一部分。领赏的人，也不会再过分激动失态，大多只是沉稳地接过，道一声谢，便小心收好，不是不兴奋，而是他们知道，这是他们用命搏来的，应得的。
而这种“习以为常”之下，涌动的是一种更加深沉而普遍的情绪：渴望。
每一个还能握紧刀枪的士兵，看着那写满名字的木牌，闻着空气里飘散的酒肉香气，听着铜银落入他人囊中的声响，内心深处都在燃烧着同样的念头……
下一次，那上面必须有我的名字！
那赏银，必须有我的一份！
这种渴望并非出于单纯的贪婪，而是一种被彻底激发出来的荣誉感和竞争心。厉晚用这面写满功勋的白板和日日不停的即时赏赐，成功地将整个军队的注意力牢牢锁定在了一个方向：杀敌，建功，然后亲眼看着自己的名字被书写上去，亲手接过那份应得的奖赏。
胜利，不再是遥远的目标或抽象的概念，它被分解成了一个个具体的名字、一件件微小的功绩、一笔笔即刻到手的赏赐，变得触手可及，变得令人沉迷。
整支军队的士气，就在这日复一日的书写、发放与渴望中，被推向了一个稳定而亢奋的高峰。
