“三印新券”通行到第二十日，定远城的集市上忽然兴起了一股新的风潮。一种样式新颖的腰带扣开始在摊贩间流行，它们以黄铜为底，表面鎏金，浮雕的图案赫然是那威猛的狼首，鬃毛怒张，线条走向与市券侧边的狼首微刻几乎是一个模子印出来的。更引人注目的是，扣子背面还打着清晰的“浮玉质库”暗秤戳记。商贩们吆喝着，称其为“护身商扣”，能保佑行商顺利，定价五十文一个，买三个则只需百文。这新奇又寓意吉祥的物件，很快吸引了众多胡汉少年，他们争相购买，佩戴在腰间，走路时铜扣相碰，发出清脆的叮当声。这景象，仿佛给古老的草原图腾，贴上了一个流行于中原市井的时尚标签。
然而，这潮流传到草原商队聚居的大营，却引发了截然不同的反应。第三日清晨，一名胡商得意洋洋地展示他新买的腰带扣，鎏金的狼首在初升的阳光下闪闪发光。部族中一位德高望重的长老“赤勒汗”只看了一眼，脸色瞬间铁青。他颤巍巍地指着那扣子，声音因愤怒而发抖：“那是……那是我们草原狼神‘苍颉’的圣容！这些中原人，竟敢把狼神戴在……戴在屁股上？！”
盛怒之下，长老拔出随身佩戴的短刀，寒光一闪，将那腰带连带铜扣一同斩断！狼首扣子掉落在地，还被愤怒的长老一脚踢开，旋即被过往的马蹄践踏，顷刻间扭曲变形。消息像野火般在草原各部族间蔓延，勇士们感到莫大的羞辱，他们迅速聚集到互市入口，高举着被毁坏的腰带扣残片，发出震天的怒吼：“亵渎狼神！还我图腾！”刚从外面回来的曜戈正爽，立刻被愤怒的同族团团围住。少年褪去了外袍，赤着上身，只在腰间系了一根旧的麻绳，他面色凝重，知道自己必须给草原的父老兄弟一个交代。
没有多余的言语，曜戈正爽提起一柄沉重的铁锤，率领十名草原骑士，风驰电掣般冲向城中查探到的三家主要作坊——“铜玉坊”、“鎏金阁”和“巧雕斋”。在第一家“铜玉坊”，工匠们正忙着操作冲床，批量压制着狼首图案，那模具上的线条，甚至连雕刻的刀路都与官版母版别无二致。曜戈眼中怒火升腾，二话不说，一锤狠狠砸下！轰然巨响中，冲床的关键部件碎裂，尚未取出的木模被震飞，半空中的狼首铜坯应声裂成两半。在第二家“鎏金阁”，掌柜的试图赔笑解释，声称得到了“浮玉质库”的授权，但当曜戈索要授权文书时，对方却支支吾吾，根本拿不出来。最令人气愤的是第三家“巧雕斋”，他们为了标新立异，竟将狼首图案倒着雕刻，美其名曰“新潮反戴”！少年胸中的怒火再也抑制不住，他接连砸毁了这三家作坊的核心机床，飞溅的铁屑和铜星如同他爆裂的情绪。最后一锤，他指向作坊的主梁，声音嘶哑却带着骇人的威慑：“听着！草原的狼神，不容亵渎！谁再敢私自拓印狼首，下一次碎的，就不仅仅是机器！”
这场风波迅速升级，被闹上市署公堂。草原各部族代表、三家涉事作坊的东家、以及被牵扯进来的浮玉质库代表，三方对簿公堂。部族方面义愤填膺，主张狼首是草原世代崇拜的图腾，具有神圣性，并非普通的市监版权物，中原商贾未经允许不得私自商用。作坊方面则辩称，市券母版上并未标注“版权”字样，且狼是自然界的动物，其形象人人皆可雕刻使用，并非草原独有。浮玉质库的代表则急忙撇清关系，声明从未授权任何作坊使用其暗秤戳记，那些都是私人伪造。
端坐主位的霍煦庭，仔细听取了各方的陈述和辩论。他沉吟片刻，当庭宣布了判决结果：
“第一，用于‘三印新券’之上的狼首微刻，其具体形态与设计，属于官坊为防伪特制，其版权归属于官坊所有。
第二，草原狼首作为部族共同信仰的图腾，受《互市图腾保护例》的保护，未经草原部族长老会议正式许可，任何个人与商号不得将其用于商业用途。
第三，涉事三家作坊，必须当众销毁所有私刻的狼首模具，并共同赔偿草原商队名誉损失费白银三千两。
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