最后说这薄葬法，刚好和厚葬法相反，是往下挖得浅、往上堆得薄，专为山谷地形量身定做。赖布衣在广西柳州的山谷里，遇到过一户人家，家里老人过世后，找了个山谷里的洼地安葬，还堆了个五尺高的大坟包。结果下葬不到半年，坟包就被山洪冲垮了一半，家里还接连生病。
赖布衣到现场一看，就摇头：“山谷里的地形，两边是山，中间低洼，本身就容易蓄聚气脉——就像一个密闭的罐子，气脉能进来，但不容易出去。你还堆这么厚的坟包，相当于把罐子口封死了，气脉不通，积久了就会变成煞气，再加上山谷潮湿，坟包太高容易积水、遭山洪，能不出事吗？”
他让这户人家换了个山谷里地势稍高、排水通畅的地方，只挖了一尺五深，下葬后坟包只堆了一尺高，用碎石在坟周砌了一圈排水沟。“山谷易蓄聚，而难招摄，” 赖布衣解释道，“薄堆坟包，是为了让天和之气能顺利招摄进来，不被厚土挡住；挖得浅，是因为山谷土层虽薄，但气脉集中在表层，深了反而会碰到地下暗河或岩石，断了气脉。” 后来这户人家，不仅家里人身体渐渐好了，还靠着山谷里的土地种药材发了财，日子过得有声有色。
赖布衣走遍天下，见过太多因为葬法不当而误事的例子：有在平冈上薄葬的，气脉散了，子孙贫寒；有在山谷里厚葬的，气脉堵了，家宅不宁；有在江北浅葬的，尸骨成了白骨，灾祸不断；有在江南深葬的，尸骨泡烂了，福泽难续。每到这时，他都会耐心讲解：“葬法无定法，全看穴场的体段。深葬、厚葬、薄葬，看似简单，实则藏着顺应自然的大道理。平冈要厚葬蓄气，山谷要薄葬招气，江北多深葬接气，江南多浅葬纳气，这就是‘各有所宜’。”
他在《葬法七十二》里把这些经验一一记下，还特意叮嘱弟子：“审穴场，先看土性，再看山势，后看四势。土性松散则宜深，土性紧实则宜浅；山势开阔则宜厚，山势狭窄则宜薄。顺其性则吉，逆其性则凶。” 这些话，都是他用双脚丈量山川、用双眼观察气脉总结出来的真学问。
直到今天，在华南、江北的许多地方，老一辈人还会念叨着赖布衣的葬法口诀：“平冈厚葬蓄天和，山谷薄葬招气来；江北深葬接地气，江南浅葬纳清阳。” 而赖布衣的《葬法七十二》，也成了后世风水师的必读之书，其中的深葬、厚葬、薄葬法，就像三颗明珠，指引着后人在安葬逝者时，顺应自然、因地制宜，让逝者安息，让生者得福。
这三种葬法，只是赖布衣《葬法七十二》中的一小部分，却藏着古人对人与自然和谐相处的深刻洞察。赖布衣用一生的游历，把这些风水智慧写进书中，流传后世，也让更多人明白，风水不是迷信，而是对山川地理、气脉流转的精准把握，是对逝者的尊重，更是对后代的期许。
