雨停之后，赖布衣带着吴老爷子来到坟前，指着坟顶说：“你看，这坟筑得紧实，雨水顺着两侧流走，没有冲刷到金井，这就对了。这‘速葬法’，一来是抢时间，赶在灵气未散、煞气未聚的时候下葬；二来是小开金井、灰筑成坟，避免灵气外泄；三来是初年不放水，怕的是刚聚的灵气被水流带走。等墓穴得气了，灵气扎根了，再放水也不迟。”
吴老爷子连连点头，对着赖布衣深深作揖：“赖大师真是神机妙算！我吴家能遇到您，真是三生有幸！”
赖布衣摆摆手：“这都是缘分。令郎生前积德行善，才有这样的福分葬在吉地。你放心，不出三年，吴家必定能转运！”
果然，没过多久，吴家的运势就开始好转。吴老爷子原本体弱多病，自从儿子下葬后，身体竟然一天比一天硬朗；家里的生意也渐渐有了起色，原本亏损的绸缎庄，不仅扭亏为盈，还开了两家分店；更让人惊喜的是，吴老爷子的儿媳次年就生下了一个大胖小子，眉眼间竟有几分他儿子的模样，吴家终于有了传人。
三年后，赖布衣再次路过衢州，特意去看望吴老爷子。此时的吴家已经是当地的富裕人家，吴老爷子领着孙子，对着赖布衣感激涕零：“赖大师，您说的话全都应验了！现在家里日子越过越好，这都是您‘速葬法’的功劳啊！”
赖布衣笑着来到坟前，只见坟体完好无损，周围草木茂盛，灵气萦绕。他对吴老爷子说：“现在可以放水了。你让人在坟的两侧挖两条浅沟，引走多余的雨水，这样既能保住灵气，又能避免积水浸泡坟体，一劳永逸。”
吴老爷子当即按照赖布衣的吩咐，让人挖了排水沟。自从放水之后，吴家的运势更是蒸蒸日上，孙子长大后勤奋好学，后来还考中了进士，在朝为官，成为了当地的名门望族。
赖布衣将这次的经历详细记录下来，把这种“抢时下葬、小坟速筑、初年禁水”的葬法命名为“速葬法”，收录到《葬法七十二》中。他在书中特意强调：“速葬法者，即速客之速，顽星穴抛在角，法宜小开金井，灰筑成坟，初年不宜放水，得气之后，始可放水。”意思就是说，这种葬法就像宴请客人一样要讲效率，针对的是灵气聚集在角落的顽星穴，做法是开挖小型墓穴，用石灰黏土快速筑坟，初期不能放水，等墓穴吸纳足够灵气后，再进行排水处理。
后来，赖布衣又在各地运用“速葬法”帮人解决了不少难题。有一次，他在福建泉州遇到一户人家，家里老人突然去世，恰逢当地闹瘟疫，风水先生都说要等瘟疫过后再下葬。赖布衣一看，这户人家的祖坟所在地龙脉旺盛，是个难得的吉地，只是灵气聚集在山角，属于顽星穴。他当即建议：“瘟疫横行，不宜久停，赶紧用速葬法下葬，小开金井，灰筑成坟，既能避免煞气侵扰，又能抢得灵气。”
那户人家听从了赖布衣的建议，当天就把老人下葬了。没想到，不仅家里没人染上瘟疫，还在次年迎来了丰收，生意也做得红红火火。消息传开后，大家都对赖布衣的“速葬法”佩服得五体投地。
还有一次，赖布衣在广东潮州遇到一处穴场，顽星穴抛在河边的角位，汛期马上就要到了。要是按常规下葬，没等坟筑好就会被洪水冲垮。赖布衣当机立断，采用速葬法，让当地人连夜挖了小金井，用石灰和糯米汁混合筑坟，外层再用石板加固，赶在汛期来临前完成了下葬。汛期过后，坟墓完好无损，那户人家的运势也一路走高，后来还出了一位有名的商人，富甲一方。
赖布衣的“速葬法”，看似是“急中生智”的权宜之计，实则是对风水灵气运行规律的精准把握。他知道，有些顽星穴的灵气来得快、去得也快，必须抓住时机快速下葬，才能留住灵气；而小开金井、灰筑成坟，是为了减少灵气的损耗；初年不放水，则是为了让灵气能够在墓穴中扎根。这种“该快则快、因地制宜”的风水智慧，正是赖布衣能够成为千古传奇的关键。
他用双脚丈量天下，用智慧解读天地间的灵气流转，将那些看似棘手的风水难题，一一化解为造福后人的机缘。而《葬法七十二》中的“速葬法”，也随着他的足迹流传后世，告诉后人：真正的风水大师，从来不是墨守成规的书呆子，而是能根据实际情况，灵活变通、果断决策的智者。
