“落头要筑得圆润厚实，高度不能超过三尺，太厚了会挡气，太薄了起不到‘肥’的效果！”
“穴基扩展的时候，要顺势而为，不能硬挖硬填，要跟周围的山势衔接自然，不然会破坏地气！”
“石灰和糯米汁的比例要恰到好处，既能让土壤变得坚固，又不能太硬，要保留一定的透气性，这样灵气才能流通！”
工匠们不敢有半点马虎，按照赖布衣的要求小心翼翼地操作。原本狭窄贫瘠的穴场，在他们的手里渐渐变得“丰满”起来：落头圆润厚实，像一个饱满的蚕蛹；穴基宽大平坦，能容纳好几个人站立；两边的石墙矮矮的，既起到了护砂的作用，又不显得突兀；周围种上的灌木和青草，绿油油的，透着一股生机。
整整忙活了半个月，“肥葬”才算完成。站在改造后的祖坟前，徐秀才看着焕然一新的穴场，心里豁然开朗，仿佛看到了徐家未来的希望。他对着赖布衣深深作揖：“赖大师，辛苦您了！您真是神人啊，这穴场现在看着就不一样了！”
赖布衣点点头，指着穴场说：“你看，现在这穴场穴基宽阔、落头厚重，与周围的山水格局相得益彰，再也不是之前那副‘瘦弱’的样子了。它就像一个原本营养不良的人，经过精心调养，变得身强体壮，自然能承接更多的灵气，为后人带来福运。记住，以后每年祭拜的时候，要及时修补被雨水冲刷的地方，保持穴场的‘丰满’，不能让它再变‘瘦’了。”
说来也怪，自从用“肥葬法”改造了祖坟，徐秀才家的运势果然一天比一天好。原本贫寒的家境，渐渐有了起色，徐秀才的父亲开了一家小私塾，学生越来越多，收入也渐渐丰厚起来；而徐秀才自己，像是突然开了窍，读书过目不忘，下笔如有神助。第二年乡试，他一举考中举人，第三年进京会试，又考中了进士，被朝廷任命为县令。
徐秀才为官清正廉明，深受百姓爱戴，后来还被提拔为知府，徐家也一跃成为当地的名门望族。每当有人问起他的成功秘诀，徐秀才都会感慨地说：“这都是赖大师‘肥葬法’的功劳啊！是他让我家祖坟‘胖’了起来，也让我徐家的运势旺了起来！”
赖布衣将这次的经历详细记录下来，把这种“广增穴基、厚重落头、补其不足”的葬法命名为“肥葬法”，收录到《葬法七十二》中。他在书中特意强调：“穴基窄小，落头细瘦，不足以配四应，当以肥法作之，厚重其落头，广增其穴基比。”意思就是说，有些穴场天生穴基狭窄、落头细瘦，无法匹配周围的山水格局（四应），这时候就应该用肥葬法，让落头变得厚重，扩大穴基的面积，让它能够承接更多的灵气，从而造福后人。
后来，赖布衣又在各地运用“肥葬法”帮人解决了不少类似的难题。有一次，他在福建漳州遇到一户人家，祖坟位于一处悬崖边上，穴基窄小，落头细瘦，家里不仅贫寒，还人丁不旺。赖布衣采用肥葬法，用石头和黄土拓宽了穴基，厚重了落头，还在两边筑了石墙防止坠落。下葬后没多久，那户人家就添了男丁，后来还出了一位富商，家道兴旺。
还有一次，赖布衣在广东惠州遇到一处穴场，穴基虽然不算特别窄小，但落头细瘦，而且土壤贫瘠。赖布衣建议用肥葬法，在落头位置填上肥沃的黑土，混合石灰和草木灰，让落头变得厚重饱满，再在穴基周围种上果树，既固土又增肥。没想到，下葬后那户人家的果树年年丰收，生意也越做越大，成为了当地的种植大户。
赖布衣的“肥葬法”，看似是“后天改造”的简单操作，实则是对风水格局的深刻理解。他知道，风水的核心是“匹配”——穴场的体量要与周围的山水格局相匹配，才能更好地承接灵气。如果穴场太“瘦”，就像一个能力不足的人坐在高位上，无法驾驭运势；而通过“肥葬法”让它变得“丰满”，就能补齐短板，让它与周围的山水灵气完美契合。
他用双脚丈量天下，用智慧解读天地间的玄机，将那些看似“先天不足”的穴场，通过后天的改造，变成了能造福后人的吉地。而《葬法七十二》中的“肥葬法”，也随着他的足迹流传后世，告诉后人：真正的风水智慧，从来不是只靠“天生吉地”，更在于懂得“后天补拙”，通过因地制宜的改造，让每一处穴场都能发挥出最大的潜力，为后人带来福运。
