后来有人问赖布衣，这露葬法到底藏着什么玄机？赖布衣解释说：“风水之道，核心就是‘纳吉避煞’。穴场有石煞，就像人身体里有病灶，不能硬来，得先排毒再进补。第一步去顽石，是把病灶去掉，让煞气有地方宣泄；第二步日晒雨淋，是用天地自然的力量驱散余毒，这就是‘出煞之法’；第三步培吉土，是给穴场‘进补’，让吉土承接星辰的秀气，滋养龙脉之气。这一步步来，才能让凶地变吉地。”
其实赖布衣的入葬法，看似简单，实则藏着很深的道理。他在《葬法七十二》里写道：“露葬者，露其煞也，非露其棺。石为煞体，水为煞用，去石则煞失其体，晒之则煞散其用，培土则气纳其秀。”意思就是说，露葬法的关键不是暴露棺木，而是暴露煞气的根源，通过去除、晾晒、培土三个步骤，让煞气消散，让吉气汇聚。
而且这露葬法也不是随便能用的，得满足两个条件：一是穴场必须是石质，深凿无土，且石缝中有水煞外泄；二是周围必须有山水环抱，能汇聚星辰秀气，否则就算去掉了石煞，也没有吉气可纳。赖布衣当年云游的时候，还在广东、广西等地用过几次露葬法，每次都要先观察地形、辨别煞气，再根据实际情况调整步骤——有的地方石头硬，去石就花了半年；有的地方煞气重，日晒就用了五年；有的地方吉土难找，就特意从几里外的山头上运土过来。
有一次在广西桂林，赖布衣遇到一个更棘手的情况：穴场的石头不仅坚硬，还带着红色的纹路，石缝里的水是暗红色的，散发着一股铁锈味。赖布衣一看就知道，这是“赤石煞”，比普通的石煞更凶。他让主家不仅要去石、日晒，还在石床周围挖了一圈排水沟，让煞气随着水流排到山外，又在吉土里掺了一些白色的石灰石，用来中和赤石的阴毒。最后下葬的时候，还特意选了一个“金星照穴”的时辰，让星辰的阳气最大限度地汇聚到穴场里。后来这家人果然子孙兴旺，出了好几个读书人，还出了一个当官的，被当地百姓传为美谈。
赖布衣常说：“葬法无定法，顺势而为方为上。”这露葬法看似麻烦，要等好几年才能下葬，但正所谓“欲速则不达”，风水之事关乎后人福祉，容不得半点马虎。那些急于求成、硬在石煞之地挖坑下葬的，往往会导致后人多灾多难，家道中落；而按照露葬法慢慢来，虽然耗时费力，却能从根本上化解煞气，纳得星辰之秀，让先人安息，让后人受益。
后来，赖布衣把露葬法的精髓写进了《葬法七十二》里，详细记载了去石的方法、日晒的时长、培土的厚度，还有不同石煞（比如青石煞、赤石煞、黑石煞）的应对之策。他在书中强调：“审穴场之体段，辨煞气之轻重，纳星辰之秀，出煞气之恶，此露葬法之要也。”意思就是说，运用露葬法，首先要仔细观察穴场的地形地貌，判断煞气的轻重程度，然后通过去石、日晒、培土等步骤，吸纳星辰的灵气，排出煞气的危害，这才是露葬法的核心要义。
如今，虽然时代变了，很多人对风水之说半信半疑，但赖布衣的《葬法七十二》依然是风水界的经典之作。这露葬法背后蕴含的道理，其实也和我们做人做事的道理相通——遇到难题的时候，不能硬闯硬拼，要学会先化解障碍，再积蓄力量，最后顺势而为，才能取得成功。
想想赖布衣当年，背着罗盘走遍天下，风餐露宿，只为寻找一块吉地，帮人化解灾祸。他用自己的智慧和经验，把晦涩难懂的风水知识，转化成了通俗易懂的葬法技巧，让普通百姓也能受益。这大概就是他被后人尊为“风水大师”的原因吧——不仅懂风水，更懂人心，懂自然之道。
而这露葬法，只是《葬法七十二》中的一招。接下来还有吞葬法、沉葬法、悬葬法等等，每一招都有其独特的用法和玄机，每一招背后都藏着赖布衣云游天下的见闻和智慧。
