最后一步，“小起坟堆，以龙虎低故也”。这是钻葬法最画龙点睛的一笔，也是赖布衣最懂“顺势而为”的体现。因为龙虎砂本身就低矮，要是堆个高大的坟堆，不仅会显得突兀，还会“压”住穴位的生气——就像一个小个子扛着一个大包袱，根本承受不住。而小起坟堆，一来能和低矮的龙虎砂相互呼应，保持地形的整体协调，不会破坏周边的山水气场；二来，低矮的坟堆不会遮挡生气的流通，反而能让地表的阳气和地下的地脉之气更好地交融。赖布衣曾说，坟堆的大小，要像给穴位“戴了一顶合适的小帽子”，既起到保护作用，又不会显得累赘。他在江西赣州一带游历的时候，就曾用这个方法给一户农家选址下葬，那户人家原本家境贫寒，后来靠着勤劳耕作，日子渐渐富足起来，后人还出了个秀才，村里人都说这是钻葬法聚气的功劳。
可能有人会问，这钻葬法看着简单，是不是随便找个小阳窝就能用？其实不然。赖布衣在传授此法时，反复强调“审穴为先”。首先得确认这个“小巧阳窝”是不是真的藏气——要看周边的水流是不是环抱穴位，草木是不是茂盛，有没有煞气冲射（比如远处有尖角的山峰、笔直的河流直冲过来）；其次，挖金井的深度也有讲究，不能太深也不能太浅，太深会挖到阴寒的土层，太浅又接不到地脉生气，这都需要靠罗盘测量、观察地形来判断。赖布衣当年在福建武夷山给一位隐士选址时，就曾因为金井挖深了三尺，发现土层变湿冷，立刻叫停，重新调整深度，直到找到合适的土层才下葬，可见他对细节的把控有多严格。
赖布衣这一生，之所以能成为风水界的传奇，不仅仅是因为他懂风水，更因为他懂山水、懂人心。他走遍天下，不是为了扬名立万，而是为了把复杂的风水理论，转化成老百姓能听懂、能用得上的方法。这钻葬法，没有晦涩难懂的术语，没有故弄玄虚的仪式，只是顺着山水的性子，做最恰当的安排——龙虎砂低，就往地下找气场；穴位小巧，就小起坟堆护生气。这背后，藏着的是“天人合一”的智慧，是对自然的敬畏，也是对老百姓美好生活的期盼。
如今，虽然时代变了，但赖布衣的《葬法七十二》依然在民间流传。那些看似简单的方法里，藏着的是古人对山水气场的深刻理解，对人与自然和谐相处的追求。而这钻葬法，就像赖布衣留给后人的一把“钥匙”，告诉我们：真正的好风水，从来不是强行改变自然，而是顺应自然、利用自然，在山水之间找到最平衡的点，让生气流转，让福泽绵延。就像赖布衣当年踏遍山河所追求的那样，风水的终极意义，不过是让人与自然和谐共生，让每个普通人都能借助山水的灵气，过上安稳幸福的日子。
