接着，赖布衣就开始详细吩咐起来。他让王家的人先在穴位中心挖一个探坑，看看地下的土层和水脉，确保没有断层、没有恶水。然后按照他划定的范围，开挖墓穴，墓穴的规模要比寻常的大上一倍，深度也要恰到好处，既要能接触到地下的生气，又不能挖到地下水，以免犯了“水浸棺”的忌讳。
罗圈的制作更是关键。赖布衣让他们用厚实的青石板做罗圈的骨架，外面再用砖石砌起来，罗圈的直径足足有三丈多，把整个穴位都牢牢圈住。他说：“这罗圈就像是一个巨大的聚宝盆，要把所有的生气都兜在里面，不让它外泄。”
冢堆的堆砌也有讲究。赖布衣让他们用墓穴里挖出来的吉土，掺杂一些草木灰和石灰，这样既能让冢堆更加坚固，不容易坍塌，又能起到防潮、防虫的作用。冢堆要堆得圆润饱满，高度要达到两丈多，远远望去，就像一座小小的山丘，既显得庄重威严，又能更好地接纳天上的日月精华，与地下的生气相通。
王家的人按照赖布衣的吩咐，足足忙活了一个多月，才把墓穴和冢堆建好。建成之后，整个墓地气势恢宏，坐落在万松山的山腹之中，背靠巍峨大山，前临玉带小河，左右龙虎环抱，罗圈宽大，冢堆高耸，透着一股不凡的气派。
老族长去世后，就按照赖布衣的安排，葬在了这块吉地。下葬那天，天气格外晴朗，万里无云，阳光洒在墓地上，金光闪闪。赖布衣亲自到场主持仪式，口中念念有词，祈求天地灵气保佑王家子孙。
说来也奇，自从老族长葬在这儿之后，王家的运势果然越来越旺。原本王家在当地只是个大族，没过几年，族里就出了一个状元郎，后来官至宰相，权倾朝野；经商的子弟也是生意兴隆，财源广进，成为了江南一带的富商巨贾；族里的人丁也越来越兴旺，从原来的几百口人，发展到后来的几千口人，成为了赣州府乃至江西省都赫赫有名的大家族。
有人就问赖布衣：“同样是葬人，为啥这大葬法就这么灵验呢？”
赖布衣笑着解释道：“这就好比种地，要是你有一块一望无际的肥沃良田，你只种一小片，那收获自然有限；可要是你把整块田地都种上庄稼，那收获可就大了。风水也是一个道理，生气阔大的地方，就像是那片肥沃的良田，你得有足够大的排场去接纳它、容纳它，才能让它的效用发挥到极致。这大葬法，就是要让墓穴与周围的山水格局融为一体，让生气能自由进出，却又不会轻易流失，这样才能长久地护佑子孙后代。”
不过，赖布衣也特意叮嘱，这大葬法虽好，却不是随便什么地方都能用的。要是遇到那些生气狭窄、格局逼仄的地方，你硬要用大葬法，罗圈做得大大的，冢堆堆得高高的，那不仅不能纳气，反而会破坏当地的风水格局，导致生气不畅，甚至引来煞气，那可就适得其反了。
“葬法七十二，各有所宜”，这是赖布衣一辈子的经验总结。这大葬法，专为那些生气阔大、格局开阔的吉地而生，用好了，就能护佑子孙万代，富贵绵长。而赖布衣之所以能成为一代风水宗师，就是因为他能看透每一处地方的风水玄机，根据不同的情况，选用最合适的葬法，让风水真正为世人造福。
后来，赖布衣把这大葬法的要领、用法、适用场景都详细记录了下来，写进了他的着作里，成为了“葬法七十二”中非常重要的一种。千百年来，无数风水先生都遵循着他的教诲，用大葬法为那些有缘人点吉地、葬先人，也让这大葬法的传奇故事，一代代流传了下来。
