后来赖布衣又在湖南洞庭湖边上遇到类似的情况。有户渔民葬在湖边的平坡上，用了错误的葬法，导致家里渔船总出事故。赖布衣帮他们改成坡葬法，等了两年进棺，后来那户渔民不仅渔船平安，还捕到了好几次大鱼，慢慢攒钱开了鱼行，日子越过越红火。
要说这坡葬法的精妙之处，还在于“慢”与“藏”。慢，是不急于进棺，给地气足够的聚集时间；藏，是用青砖封坟，把生气藏在窝中，不被外界煞气干扰。赖布衣常说：“平坡穴的生气就像细水长流，不能猛灌，得慢慢引导，慢慢收纳。坡葬法就是顺着这股慢劲，所以才能长久见效。”
有人问赖布衣：“要是等不到三年，急着进棺怎么办？”赖布衣笑着说：“最少也得等一年。要是实在着急，就得在封坟里埋些纳气的物件，比如铜钱、玉石、五谷杂粮，帮助聚气，不过效果肯定不如等三年的好。风水之道，讲究一个‘顺’字，急于求成往往适得其反。”
他还讲过一个典故，说唐朝的时候，有个诗人葬在江南的平坡上，用了坡葬法，可他的后人急于求成，只等了半年就进棺，结果诗人的坟墓没过多久就被雨水冲垮了。后来赖布衣的先祖路过那里，帮他们重新用坡葬法安葬，等了三年进棺，还在周围挖了排水沟，才保住了坟墓，也让诗人的后人慢慢兴旺起来。
“所以说，坡葬法不仅要葬得对，还要等得对，护得对。”赖布衣语重心长地说，“封坟之后，要注意排水，不能让积水淹了窝穴；周围不能种高大的树木，以免遮挡生气；也不能在附近动土，以免破坏地气。这些细节都做好了，坡葬法才能发挥最大的效果。”
赖布衣在《葬法七十二》里特意注明：“坡葬法，宜缓不宜急，宜藏不宜露，宜净不宜浊。平冈有大小，窝穴有深浅，封坟之大小，进棺之迟速，皆需因地制宜，顺乎地气，不可强求。”
他走遍天下，见过太多因急于下葬而坏了风水的人家，也见过不少因耐心等待而受益的案例。有一次在云南大理，有户人家葬在平坡上，用了坡葬法，等了四年才进棺，结果家里出了个御医，不仅救治了无数百姓，还得到了皇帝的赏赐，成为当地的美谈。
赖布衣常说：“风水不是一蹴而就的学问，就像这坡葬法，看似简单的几步，却蕴含着对自然规律的尊重。平坡的地气慢，我们就慢下来等；生气散，我们就用封坟聚，这就是‘顺势而为’。”
后来，赖布衣把坡葬法的经验写成口诀，方便后人记忆：“平冈四水绕，掌心藏珠妙。浮土去五寸，青砖把坟封。三年地气足，进棺吉兆到。若求急见效，纳气物件埋。”
这坡葬法，只是赖布衣《葬法七十二》中的一朵浪花，可就这一种葬法，却救了不少人家于危难之中。赖布衣用他的脚步丈量山河，用他的智慧解读风水，把这些藏在自然中的奥秘一一发掘出来，写成着作，流传后世。而他自己，却依然背着罗盘，穿着草鞋，继续在山川河流间行走，寻找着下一处需要点化的吉穴，也留下了一段段流传千古的传奇。
要说这坡葬法还有什么要注意的？那就是界水的流向。四围的界水最好是顺时针环绕平冈，这样的水流能带来生气；如果是逆时针流淌，就得在水流入口处种些树木挡一挡，避免生气流失。赖布衣常说：“水为气之母，界水绕平冈，就是为了锁住生气，所以水流的方向至关重要。”
就像他在四川成都遇到的一户人家，平坡穴选得很好，也用了坡葬法，可界水是逆时针流淌，结果家里虽然没遭大难，却也一直不温不火。后来赖布衣帮他们在水流入口处种了一片竹林，改变了生气的流向，没过几年，那户人家就开了家绸缎庄，生意做得风生水起。
所以说，风水是个环环相扣的系统，葬法、穴位、山水、水流，每一个环节都不能出错。赖布衣的《葬法七十二》，每一种葬法都有其适用的场景和讲究，而坡葬法作为专门针对平坡穴的葬法，以其“慢聚气、巧藏珠”的特点，成为风水界的经典之作。
如今，几百年过去了，赖布衣的故事依然在民间流传，他的《葬法七十二》也成为风水爱好者必读的典籍。而坡葬法，作为其中的精髓，依然在帮助着那些懂得顺应自然的人们，守护着一方平安，滋养着一代又一代的子孙。这大概就是赖布衣云游四方、着书立说的初心——用风水的智慧，让人与自然和谐共生，让世间多一份安宁，少一份遗憾。
