凿石的过程可真是不容易。那岩石坚硬无比，斧头砍下去，只留下一道白印；钢钎凿下去，火星四溅，震得人手臂发麻。家丁们换了一批又一批，累得腰酸背痛，足足凿了半个月，才在岩石上凿出一个丈余见方的大坑。可坑底还是岩石，周乡绅的脸色越来越难看，心里的疑虑也越来越重。
就在这时，赖布衣来到坑边，仔细看了看坑底的岩石纹理，又用罗盘测了测方位，对家丁们说：“换小一点的钢钎，往这个方向凿，再凿三尺，必定能见到佳土。”
家丁们按照他的指示，小心翼翼地凿了起来。没过多久，只听“当”的一声，钢钎竟然凿空了！一个家丁探头一看，惊喜地大喊：“有土！真的有土！”
周乡绅赶紧跑过去，只见坑底的岩石被凿穿后，底下果然是一层乌黑发亮的沃土，土壤松软湿润，还散发着淡淡的清香，正是风水里所说的“佳土”。周乡绅又惊又喜，对着赖布衣连连作揖：“赖大师真乃神人也！我服了，我彻底服了！”
赖布衣笑着说：“这就是‘破葬法’的精髓。有些吉穴，被山石、荆棘等重浊之质所蔽，看似是绝地，实则藏着生机。我们不能被表面现象迷惑，只要确定龙脉真、明堂正、界水合，就可以用工打开障碍，取出底下的吉土下葬。收山者，必有佳土，只要能收尽山水之气，就算土色稍有偏差也无妨；但如果是收局者，更看重的是格局的完整性，不必过分计较土色的好坏。”
接下来，周乡绅按照赖布衣的指点，在佳土中挖了墓穴，将先人的尸骨迁葬于此。下葬那天，原本阴沉的天气突然放晴，阳光透过云层洒在卧虎岭上，墓穴周围隐隐有紫气环绕，众人都啧啧称奇。
说来也怪，自从迁葬了祖坟，周乡绅家的运势果然一天比一天好。先是生意上遇到了贵人，几笔亏本的买卖竟然起死回生，还赚了不少钱；接着，久病的家人身体也渐渐康复，儿子更是开窍懂事，读书越发刻苦，后来还考中了举人，光宗耀祖。周乡绅逢人就说：“是赖大师的‘破葬法’救了我们全家啊！”
赖布衣将这次的经历详细记录下来，把这种“凿石取穴、破蔽得气”的葬法命名为“破葬法”，收录到《葬法七十二》中。他在书中特意强调：“星辰含蓄于中，为重浊之质所蔽，如玉韫石中，必用玉人雕琢也。”意思就是说，有些星辰的灵气藏在内部，被厚重污浊的物质遮挡，就像美玉藏在石头里，必须要有像玉匠一样的风水大师，通过人为的方式破除障碍，才能让灵气显露出来，为后人所用。
后来，赖布衣又在各地遇到过不少类似的穴场：有的吉穴藏在悬崖峭壁之后，有的被茂密的丛林覆盖，有的甚至被积水淹没，但只要龙脉、明堂、界水、分合件件合法，他都能用“破葬法”的石路，破除表面的障碍，找到真正的吉穴。
有一次，他在江西赣州遇到一处穴场，正穴藏在一块巨大的石板之下，石板下面是一片沼泽。众人都觉得这地方根本无法下葬，赖布衣却坚持说：“这石板是障眼法，沼泽底下必有佳土。”他让当地人先排水，再凿开石板，果然在沼泽底下挖到了一层肥沃的红土。下葬后没多久，那户人家就添了男丁，后来还出了一位武将，成为当地的佳话。
赖布衣的“破葬法”，看似是违背常规的“硬操作”，实则是对风水本质的深刻理解。他知道，风水的核心是“气”，只要能找到气聚之处，无论表面有多少障碍，都可以通过人为的方式去破除。而这种“不破不立”的风水智慧，也正是赖布衣能够成为千古传奇风水大师的关键所在。
他用双脚丈量天下，用智慧解读天地间的玄机，将那些看似不可能的“绝地”，变成了能造福后人的吉地。而《葬法七十二》中的“破葬法”，也随着他的足迹流传后世，成为风水界人人敬仰的经典葬法，告诉后人：真正的风水，从来不是墨守成规，而是要透过表象看本质，用勇气和智慧去探索、去发现、去创造。
