陈家半信半疑地照做了。没想到过了三年，陈家的儿子参加科举，竟然中了举人，后来还做了地方官；家里的生意也越做越红火，成了当地的富庶人家。有人问陈家是不是改了坟，陈家才说出隐葬法的秘密。这事一传十、十传百，赖布衣的隐葬法也成了当地风水先生争相学习的妙招。
其实隐葬法看着“玄乎”，核心逻辑却很简单：顺应自然，而不是对抗自然。龙脉的气旺易泄，那就“藏”，不让它暴露；山水需要朝拱，那就“显”，给它一个承接的目标。这就像咱们做人，太张扬容易招人嫉恨、耗散精力，太内敛又容易被人忽视、错失机会，只有找到“藏”与“显”的平衡点，才能既守住自己的核心优势，又能借助外部的力量发展自己——这正是赖布衣风水智慧里，“天人合一”思想的体现。
而且隐葬法里，还藏着“纳星辰之秀”的门道。赖布衣认为，墓穴不仅要承接山川之气，还要吸纳日月星辰的清辉，这样才能让气场更纯净、更灵动。真正的墓穴藏在地下，避免了风吹日晒、星辰直射带来的气场波动，能更稳定地吸纳星辰的精华；而地面的假坟和墓碑，朝向经过精心测算，能精准承接特定星辰的气场，再通过明堂之气传递给地下的棺木，让山川之气和星辰之气相互交融，形成更强大的滋养之力。
可能有人会觉得，隐葬法“造假坟”是不是有点“自欺欺人”？其实不然。风水讲究的是“气场感应”，而不是形式上的东西。真正起作用的，是地下棺木所处的气旺之地，以及地面假坟所承接的山水星辰之气。假坟只是一个“媒介”，一个连接地下生气和地上山水的“桥梁”，它的作用是引导气场，而不是本身有什么魔力。这就像咱们家里的天线，本身不能产生信号，但能接收信号并传递给电视——假坟就相当于风水里的“天线”，把山水星辰的气场，精准传递给地下的棺木。
赖布衣一辈子都在强调“风水无定法，因地制宜为上”。隐葬法的诞生，正是他这种思想的最好证明。他没有拘泥于古人“起坟立碑”的固定模式，而是根据龙脉的实际情况，创造出了这种“隐棺显坟”的特殊葬法。这背后，是他对山水气场的深刻理解，是他踏遍千山万水积累的实战经验，更是他“为民解忧”的初心——风水不是束之高阁的理论，而是能切实帮人解决问题的实用学问。
如今，虽然很多人对风水的了解越来越少，但赖布衣的隐葬法里蕴含的智慧，依然值得我们深思。它告诉我们，遇到问题的时候，不要死抱着固定的思维模式，有时候换个角度、变个思路，用“虚实结合”的方式，就能找到解决问题的关键。就像工作中，有些事情不需要大张旗鼓地去做，默默耕耘反而能收获更好的结果；有些事情则需要适当“造势”，才能获得更多的支持和机会——这和隐葬法“藏棺于实、显坟于虚”的道理，其实是相通的。
赖布衣用一生的脚步丈量山河，用一生的智慧解读天地玄机。《葬法七十二》里的每一种葬法，都是他对自然规律的深刻洞察，都是他对生活智慧的总结提炼。隐葬法只是其中的一朵奇葩，接下来还有更多精妙的葬法，藏在赖布衣的游历故事里，藏在那些山川草木、星辰流水之间。而每一种葬法背后，都离不开他“走遍天下、求真务实”的执着，离不开他“因地制宜、灵活变通”的智慧，更离不开他“福泽后人、为民解忧”的初心。
这就是赖布衣的隐葬法，一种藏气于无形、虚实相生的风水高招。它不仅是一门葬法，更是一种看待问题、解决问题的思维方式，是古老风水文化留给我们的宝贵财富。而赖布衣的故事，也会随着这些精妙的葬法，在岁月的长河里，一直流传下去，启发着一代又一代人。
