南宋那年的深秋，老天爷像是打翻了墨汁缸，把整个梅江镇都浸在一片沉沉的灰雾里。往年这时候，梅江该是最招人稀罕的——江水清得能照见云影，岸边的乌桕叶红得像燃着的火，渔舟唱晚的调子能顺着江水飘出十里地去。可这年不一样，打从寒露过后，梅江就像中了邪似的，一天比一天不对劲。
最先发现异常的是镇东头的老渔翁王阿公。那天拂晓，他像往常一样摇着小渔船去江中心下网，刚把渔网撒下去，就觉得不对劲——往日里清亮见底的江水，不知何时变得浑浊如墨，黑沉沉的江水泛着诡异的腥气，闻着就让人作呕。更吓人的是，渔网刚沉下去没一会儿，就有密密麻麻的鱼群翻着白肚浮出水面，有的鱼还在苟延残喘地扑腾，那惨白的鱼眼瞪得溜圆，看着就疹人。
王阿公吓得魂都飞了，连渔网都顾不上收，摇着渔船就往岸边跑。到了岸边，他一屁股坐在地上，哆哆嗦嗦地对围过来的乡亲们说：“不……不好了！江神发怒了！江水变黑了，鱼……鱼都死光了！”
这话像长了翅膀似的，没半天就传遍了整个梅江镇。镇里的老少乡亲们都慌了神——梅江是全镇人的命根子，大家靠江吃江，捕鱼、灌溉、饮水都离不开这条江。如今江水变黑、鱼群暴毙，这不是要断了大家的活路吗？
镇上的乡绅们急得团团转，召集了全镇的长者商议对策。有个年纪最大的老秀才捋着花白的胡子说：“这定是咱们哪里得罪了江神，江神降罪来了。依我看，咱们得赶紧备上三牲祭品，去江边焚香叩拜，祈求江神息怒，还咱们一条清亮的江水。”
这话正说到大家心坎里，谁也没敢反对。当天下午，乡绅们就牵头筹集了钱财，买了猪、牛、羊三牲，还有水果、糕点等祭品，在江边搭起了祭祀的高台。夕阳西下的时候，全镇的人都聚集到了江边，男人们穿着整齐的衣裳，女人们梳着干净的发髻，孩子们也被大人拉着，一个个面色凝重地站在祭祀台前。
随着司仪一声高喊，祭祀仪式正式开始。香烛燃起，烟雾缭绕，司仪领着大家对着江水三叩九拜，嘴里念念有词：“江神在上，弟子等诚心叩拜，愿江神息怒，保佑梅江恢复清明，保佑全镇百姓平安顺遂……”
人群中，有人哭得撕心裂肺，有人虔诚地祈祷，还有人不停地磕头，额头上都磕出了红印。可奇怪的是，不管大家怎么叩拜，江里的黑水依旧浑浊，腥气越来越重，甚至有几只死鱼被浪头冲到了岸边，散发着腐臭的气味。
就在所有人都沉浸在恐惧和绝望中的时候，江堤的最北端，却站着一个与众不同的身影。那人约莫三十来岁，身材挺拔，穿着一身洗得发白的青色布衣，腰间系着一根简单的麻绳，背上背着一个沉甸甸的布包，布包的一角露出了一个黄铜罗盘的边缘。他面容清瘦，剑眉星目，鼻梁高挺，嘴唇紧抿，眼神深邃得像夜空，此刻正紧锁着眉峰，抬头望着天际，似乎对江边的祭祀仪式毫不在意。
这人不是别人，正是大名鼎鼎的风水大师赖布衣。
赖布衣本名赖文俊，自幼聪慧过人，年少时就拜了当时的风水泰斗杨筠松为师，习得一身精湛的风水堪舆之术。他不仅精通传统的风水理论，还喜欢钻研天象，常常彻夜观察星辰运转，久而久之，竟被他悟出了一套独一无二的“天星五行”之术——将天上的二十八星宿与阴阳宅风水完美融合，通过观察星辰的方位、明暗、运转轨迹，来判断风水的吉凶祸福，调整阴阳宅的布局，以求趋吉避凶。
这套“天星五行”之术，可是赖布衣的独门绝技，比传统的风水术更加精准、更加玄妙。这些年，他云游四方，凭着这套绝技帮不少人化解了灾祸，指点了迷津，名气也越来越大，人们都尊称他为“赖布衣”。
这次他路过梅江镇，本是想找个地方歇歇脚，没想到刚到镇上，就遇到了这样的怪事。他没有像其他人那样惊慌失措，也没有跟着去祭祀江神，而是独自一人来到江堤上，一边观察着浑浊的江水，一边抬头望着天际。
此刻，夜幕已经悄悄降临，天空中繁星点点，一轮弯月挂在天边。赖布衣的目光，紧紧锁定在天际南斗六星的方位。南斗六星，分别是天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星，在传统的星象学中，南斗主生，掌管着世人的福寿禄运。
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