他来不及多想，抄起铁锄，就朝着树根处的红黏土掘去。那红黏土硬得很，一锄头下去，震得他虎口发麻，可他顾不上疼，一下又一下，拼命地挖着。
就在火蛇快要缠上树干的时候，忽然，“噗”的一声，地底猛地喷出一股清泉！那泉水温热温热的，像是带着地脉的灵气，喷薄而出，瞬间就浇灭了那些幽蓝的鬼火和火蛇。泉水落在焦热的泥土上，升腾起一阵阵彩虹般的水雾，在闪电的映照下，美得惊心动魄。
杨文启累得瘫坐在地上，浑身被泉水浇透，胳膊和脸上被火蛇燎起了好几个水泡，疼得他龇牙咧嘴。他倚着焦黑的树根，昏昏沉沉间，仿佛看见两只凤凰的虚影，盘旋着没入了泉眼之中。而他怀里的《葬经》，不知怎的，竟“哗啦”一声翻了开来，正好落在赖布衣刻下的那句“秀水深山飞凤凰”的批注页上。
这第一劫，总算是熬过去了。
转眼到了寒露那日。这天清晨，天高气爽，万里无云。杨文启请了八位身强力壮的抬棺人，踩着晨露，将母亲的棺椁从临时的坟茔里起出来，朝着山腰的老梧桐走去。
八位抬棺人都是经验老道的汉子，平日里抬着千斤重的东西都健步如飞，可今日，走到山谷中央的时候，忽然“咔嚓”几声脆响，绑着棺椁的麻绳竟齐刷刷地断了！棺椁重重地落在地上，震起一片尘土。
众人都慌了神，七手八脚地想把棺椁抬起来，可怪得很，那棺椁像是生了根似的，任凭八个汉子使出浑身力气，竟是纹丝不动。
杨文启心里明白，这定是赖布衣说的第二劫了。他叹了口气，摆摆手，让众人歇着，自己走到棺椁前，对着母亲的棺椁拜了三拜：“娘，看来这便是您的归宿了，儿子就在此地，为您安葬吧。”
说罢，他命人就地挖穴。众人不敢怠慢，拿起锄头铁锹，挖了足足两个时辰，才挖出一个三尺见方的墓穴。
当棺椁缓缓入穴的那一刻，奇异的事情发生了！
山谷里的山涧，忽然响起了一阵编钟的清音。那声音清脆悦耳，像是有无数乐师在涧底演奏。紧接着，岩壁上的滴水，落在不同的石层上，竟发出了磬、瑟、笛、箫、琴、笙、鼓、埙八种声音！八种声音交织在一起，汇成一曲雄浑又悠扬的乐章，正是赖布衣谶语里说的“八音齐鸣”！
最奇的是，那从树根处喷出的清泉，竟在棺椁上方凝成了一面圆圆的水镜。水镜之中，赫然映出一个女子的身影——正是杨文启的母亲！她梳着发髻，拿着一把桃木梳子，正对着水镜含笑梳头，眉眼温柔，竟与生前一模一样。
杨文启看得热泪盈眶，扑通一声跪在地上，朝着水镜磕了三个响头。
就在这时，赖布衣的声音再次响起：“镜湖为奁，八音为聘，好！好！好！这状元郎的造化成了！”
杨文启抬头望去，赖布衣正站在不远处的山坡上，抚掌而笑。他正要上前道谢，赖布衣却摆了摆手，身影又消失在了山林之中。
棺椁安葬妥当后，杨文启在老梧桐旁搭了个茅草屋，守了母亲三年。三年里，他日夜苦读，将《葬经》背得滚瓜烂熟，也将赖布衣的话牢牢记在心里。
时光荏苒，二十载春秋弹指而过。杨文启的儿子杨慎，长成了一个眉目俊朗的少年郎。这孩子打小就聪慧过人，读书过目不忘，十八岁便考中了举人。这年，他辞别父亲，进京赶考。
殿试那日，皇宫大殿之上，气氛肃穆。主考官坐在案前，手里捧着一卷考卷，正准备翻阅。忽然，案头的古琴竟无风自鸣！那琴声悠扬婉转，正是二十年前青乌谷里那场八音合奏的调子！
满殿的文武百官都惊呆了，就连皇帝也站起身来，朝着古琴的方向望去。
主考官回过神来，连忙拿起杨慎的考卷，只见那考卷上的字迹，笔走龙蛇，文采斐然，论治国安邦之道，更是字字珠玑，句句切中要害。
皇帝看了，龙颜大悦，当即御笔朱批，点了杨慎为新科状元。
当金榜张出的时候，京城的百姓都围了上去，看着榜首的名字，啧啧称奇。只见那籍贯一栏，赫然写着——岭南双凤乡。
原来，青乌谷因为那两只金凤凰，早已改名为双凤乡了。
从此，粤北一带，便流传开了一句歌谣：“梳妆镜前埋慈母，八音谷里出状元。”
每逢清明时节，总有百姓带着香烛纸钱，来到双凤乡的老梧桐下祭拜。人们都说，能看见七彩的凤凰，绕着老梧桐盘旋鸣叫。而那树根处的清泉，更是神奇，水面的水镜里，总能倒映出历代状元的青衫身影。
有人说，那株老梧桐，在雷火中幸存下来，树干上长出了金色的年轮，成了后世学子膜拜的“文脉木”。也有人说，赖布衣当年留下的青铜卦盘，就藏在清泉底下，那“八音喜迎状元郎”的玄机，至今还在护佑着双凤乡的读书人。
而杨文启母亲的坟茔，就葬在那“美女梳妆”的灵穴之上，岁岁年年，守着这一方青山绿水，守着杨家一代又一代的文脉传承。那只陪葬的梳头铜镜，也成了民间传说里的宝物，与山谷里的天然水镜遥遥呼应，见证着这一段因风水而起，因仁德而终的传奇故事。
