然而，故事并未结束。
几年后，赖布衣云游至福建地界。一日，他在茶馆歇脚，听茶客们闲聊，说当地有一座“六丁六甲墓”，墓旁的村子近来怪事频发，和当年的栖霞坞一模一样。
赖布衣心中一动，当即就辞别了茶客，朝着那村子赶去。
到了地方一看，果然不出所料。这座六丁六甲墓，竟是张留孙的弟子所建，与青牛岭的墓同出一脉。只可惜，村子里的百姓不懂风水，前些年开山种地，破坏了墓穴周围的龙脉，导致阵法松动，邪祟滋生。
赖布衣二话不说，当即就拿出罗盘，勘察地形，修复龙脉，重新布下六丁六甲阵。不出几日，就将那邪祟斩除，解除了当地的灾祸。
经此一事，赖布衣的名声更加响亮了，不仅在江西、福建一带家喻户晓，就连远在千里之外的岭南百姓，都听说了这位风水大师的传奇事迹。
又过了数年，赖布衣一路云游，来到了岭南。
刚到岭南，就听闻粤西北端州与桂东贺州的交界处，流传着“六丁六甲墓”的传说。据说这墓分阴阳两穴，端州境内的阴阳穴，藏着“六甲”真诀；贺州境内的是阴穴，蕴着“六丁”秘术。两穴合二为一，便能镇守南疆的风水；若是分开，也能各自显露出神通。
赖布衣对此很感兴趣，当即就动身前往端州府的青岭村。
一进村，他就看出了门道。这青岭村后山的山峦，形如一头卧虎，威风凛凛；村前的河水，蜿蜒曲折，像是一条游龙。按理说，这是“龙虎护村”的吉地，可偏偏空气中却暗藏着一股煞气。
他顺着山势登高望远，仔细察看着地形，只见山腰处，长着六株古松，松枝苍劲，遮天蔽日。这六株古松的排列方位，竟与六甲的方位丝毫不差。松树林的深处，隐隐约约立着一块青石墓碑，碑上布满了青苔。
赖布衣拨开杂草，走到墓碑前，拂去碑上的青苔，只见上面刻着一首诗：“天开六甲护南疆，地转乾坤镇八荒。若问真诀何处觅，月照松间石自凉。”
这正是第一首留题诗，字里行间，暗藏着寻找六甲真诀的线索。
赖布衣心里有了数，便在村里住了下来，等着月圆之夜。
到了月圆之夜，月色皎洁，洒在青岭村的大地上。赖布衣再次来到山腰的古松旁，只见月光透过松针的缝隙，洒在地面上，形成了六道光斑，恰好照亮了墓碑旁的一块裂开的墓砖。
他走上前去，轻轻撬开那块墓砖，只见砖内藏着一个铜匣。打开铜匣，里面放着半卷泛黄的《六甲真经》，还有一柄桃木剑，剑身刻着密密麻麻的符文。
赖布衣拿起《六甲真经》，缓缓展开，只见经卷的末页，还题着一首诗：“甲木逢春生万物，丁火照夜破千浑。有缘得此真经者，须守仁心莫贪嗔。”
这是第二首留题诗，既点明了六甲真诀的核心，又警示后人，修习此术，必须心怀仁善，不可贪图功名利禄，更不可妄用邪术害人。
就在赖布衣得到《六甲真经》的同时，广西贺州的一个古寨里，也出现了异象。
寨里的村民说，后山的“六丁”墓，每到夜里，就会有红光闪烁，像是有人在墓里点了灯，还隐隐能听到墓里传来奇怪的声响，寨里的牲畜也开始躁动不安，像是有邪灵在蠢蠢欲动。
赖布衣闻讯，立刻带着桃木剑和半卷《六甲真经》，赶往贺州古寨。
到了古寨的后山，他一眼就看出，这“六丁”墓正是那阴阳两穴中的阴穴。墓前的石碑上，刻着与端州青岭村相似的符文，只是符文的纹路更加阴柔，透着一股淡淡的阴郁之气。
赖布衣没有贸然动手，而是仔细研究了两座墓穴的布局，然后以桃木剑为引，将端州阳穴的六甲真诀，与贺州阴穴的六丁秘术结合起来，在两穴之间，布下了一个“六丁六甲连环阵”。
这个阵法，既调和了阴阳两穴的地气，又增强了阵法的威力，将那蠢蠢欲动的邪灵，彻底镇压在了墓中。
自此，粤桂交界处的“六丁六甲墓”，重归平静，再也没有发生过怪事。那两首留题诗，也在民间传为佳话，被百姓们口口相传。
赖布衣离开贺州前，特意留下了一封书信，告诫当地的百姓：“风水之道，贵在德行相配。再好的风水，再厉害的秘术，若是没有仁心相配，终究是镜花水月，甚至会招致灾祸。唯有心怀善念，造福苍生，方能得天庇佑，永保平安。”
说罢，他背起竹篓，再次踏上了云游之路。
他的脚步，走遍了大江南北；他的故事，传遍了五湖四海。
人们都说，赖布衣不仅是一位精通风水的大师，更是一位心怀苍生的仙人。他用自己的智慧和仁心，斩除邪祟，守护一方平安，成为了风水界一个不朽的传奇。
