“即是心法和招式的武术很好理解，真正难理解的是独立的心法和招式同样也是完全没有区别的武术，因为世界上没有心法和招式，只有武术本身。
“所谓的心法和招式，不过是我们称呼某些武术的方式，就像是招式也可以被细分成剑法，步法，拳法，掌法。
“很多武者可能会有疑问，他们往往会学习这样的武术，那就是有配套心法的招式，这也会让他误以为招式是招式，心法是心法，因为它们成了某门‘武术’的两个独立部分，但真实情况也不是他们所想的那样。
“那不是配套的心法和招式，而是两种不同的武术，只是恰巧他们适合同时进行学习和练习而已，往往它们也是被为此创造出来的。
“但创造这类武学的武者，恰恰就是那些没搞明白心法和招式的人，真正理解本质的武者会用一门武术实现这两种效果，当然，其实有很多武者也不是真的没法理解这件事，而是单纯没有天赋做到将它们合二为一。
“但作为武者，你必须先明白什么是正确的，这样以后你即使踏上错误的道路也没事，那是你作为武者的选择，但决不能浑浑噩噩地走上这条道路。
“回到正题，我们是时候讲讲世人的错误理解了，那些无法窥探到武术本质的武者往往会将武术分成两种，招式很好理解，我就不赘述了。
“而所谓被称作心法的武术，有这么几个特点，首先它往往不是用来对战和杀伤他人的武术，换而言之这就是种懦夫的武术，而这懦夫的武术的效用，便是可以让这些武者改造和强化自己的身体。
“我再最后多说两句，如果你能真想学习心法，最好也得学习即是招式也是心法的那类武术，因为多数独自存在的心法，往往都是本末倒置。
“心法应该是在招式中自然形成的，武者只会想着如何用剑杀死对方，而不是想着靠什么呼吸方式来强化自己的身体，又说远了，回答正题上。
“心法除了是只用于强化自己的武术外，还有个特质，那就是它不像是招式那样可以无限制地学习，虽然招式也有相冲突的地方，但这种情况很少，但心法因为是长时间持续的武术，所以如果你同时运转多种心法很容易出问题。
“而且就算是你换着练心法也可能出问题，因为心法是专门设计成为了改变近似空白的身躯，但你已经练过心法了，你的身躯就不是空白了。
“所以想要学习不同心法，必须仔细研究，并且有其他蠢货帮你试出来那些心法合适更替以后，再去接连的学习不同心法，或者同时使用不同心法。
“归根结底，心法跟其他武术不同的地方在于，其他武术都是对抗对手，往往是对抗不同的对手。
“而且对付的就算是同个对手，你也不用担心不同的武术在在他身上有什么特殊奇妙的反应，因为那对你来说往往是好事。
“但心法是对自己身体使用的武术，而且总是同副身体，那自然被不同心法影响的身体就是会出问题，所以最后你还是得明白，学习心法于武道，就像是走那些你注定会付出代价的捷径。
“除了那些有自己判断力的天才，否则我不推荐任何人学习心法……”
这就是武术入门作者的写作方式。
明明他要介绍的是心法和招式的区别，却说了堆批判这种分类的话，而且他也没有详细解释其中真正的原理，而且最后还是把心法和招式的区别介绍了。
但这其中就已经透露了许多值得马恩去深思的事情，他相信真的有某些已经很了解许多武术的天才武者，在看到了真本书的内容后肯定会有巨大的启发。
而也是这段让马恩放弃了现在练习心法的想法。
