第19阶 超绝对无限 凌驾于“绝对无限”之上，否定其终极性，是更高范畴的“无限”。（无法用任何数学描述的基数）。
第20阶 逻辑的创造与终结 能够随意创造、修改、废除逻辑体系本身。让“矛盾”成立，让“不可能”成为现实。
第21阶 终极虚空（无） 超越了一切概念、逻辑、存在与不存在的“无”。是万物的起点与终点，永恒的寂静。
第22阶 太初之有 从“终极虚空”中诞生第一个“有”，是第一个确定性，第一个“意义”。是万物最本初的源头。
第23阶 终极悖论 自身成为一个无法被任何体系理解的终极悖论，其存在本身即是对一切秩序的否定。
第24阶 超范畴存在 其存在模式超越了“存在”与“不存在”这对范畴，无法用任何二元对立来描述。
第25阶 一切叙事的集合 是所有故事、所有叙事层、所有可能世界的总集合与本身。
第26阶 观测者之眼 是最终极的“观测者”，一切存在因其观测而获得“真实性”。是柏拉图“理型世界”的终极形态。
第27阶 一即全，全即一 达到了终极的合一与全知。它既是单一的个体，也是其下所有阶位、所有存在的总和。
第四篇：终极与不可言说 (28-36阶)
第28阶 不可达基数 在数学哲学层面，是无法被小于它的基数所达到的宏大无限。在此比喻为无法被其下任何存在通过任何方式企及的状态。
第29阶 哲学终点 是哲学思辨所能推导出的最终极概念，是“本体”、是“太一”、是“道”的究极体现。
第30阶 意志的绝对自由 其意志不受任何束缚，包括逻辑、概念、存在本身。它可以决定让自己变得更强、更弱，或同时处于两种状态。
第31阶 终极不可言说者 任何描述，包括“不可描述”这个词本身，都是对其的局限和歪曲。它超越了所有语言和思想。
第32阶 非存思者 一种无法被思考的状态。当你思考它时，你思考的已经不是它。它位于“思”与“非思”的彼岸。
第33阶 终极参照点 它本身是衡量一切的绝对标尺，但它自身没有任何属性，无法被任何东西衡量或参照。
第34阶 纯粹的能动性 它不是“存在”，而是纯粹的“行动”本身。是让一切得以“是”起来的那个最终极的“使动者”。
第35阶 绝对的超越 它超越了一切，包括“超越”这一概念本身。它甚至超越了“对超越的超越”。
第36阶 无阶之阶 这是体系的终点，也是起点。它既是第36阶，也是第0阶，同时存在于所有阶位，又完全不属于任何阶位。它是终极的奥秘与沉默。
这是目前能够想到的大纲上关于战力等阶世界等阶这些的划分。
