林辉把那天石文芳唱的歌曲扒出谱子，亲自给她伴奏，又上台唱过两次，同样没有引起太大反响，她也不在乎，她唱歌更多的是为了抒发自己的情绪，自己唱痛快了就行。
因为这段经历，她也认识了真正的流浪歌手，就是那天演唱的女歌手，酒吧驻唱的宋琬，两人互加联系方式，约定保持联系。
离开昆明后，他们按照先前计划的路线，向西到了苍山洱海间的大理。
丽江和大理是全国闻名的旅游城市，酒吧的知名度还超过昆明，据说很多一线城市的女白领，人生梦想就是到这里开一家民宿或者酒吧，可见这两座城市的影响力。
不过在当下的时间，大理的影响力还没有罗平梦中，十几年后那么大，属于刚刚起步的阶段。
游客的大量涌入，洱海边大量新增餐饮、民宿等经营商户，配套的垃圾、污水处理措施跟不上，造成洱海水质下降，旅游的体验自然不如宣传中那么好。
罗平和石文芳到大理的时候，赶上一个晴朗的好天气，碧蓝如洗的天空映衬之下，苍山洱海的景色格外壮丽，也算不虚此行。
他们没有住在古城的客栈，预定了古城外面的一家五星级酒店，房间里就可以直接看到洱海的景色。
照例白天游览景点，晚上逛酒吧，洱海的面积很大，值得看的景点不如昆明那么多，每天都打卡一样光顾多家不同的酒吧，也没找到随缘那样特别的酒吧，也有酒吧允许客人演唱，石文芳没了上去唱的兴趣。
在大理停留了三天，继续出发去丽江，游览了古城，登顶了玉龙雪山，又去百多公里外的泸沽湖景区游玩。
地处偏僻的深山之中，泸沽湖则是更加接近原生态，交通的不便捷，让泸沽湖周边的原住民长期处于半与世隔绝的状态，这里的摩梭人得以保存了独特的女子不外嫁，男人走婚的独特习俗。
随着国家基建投入的增加，泸沽湖对外连接的道路一条条修通，大量本地人走出去求学或者工作，延续千年的传统受到越来越大的冲击，以女性为主体组建的家族规模日渐缩小，家族数量也在减少，很多摩梭人接受了外界的婚姻习俗，到外面工作结婚生子，或者脱离家族，夫妻两个在一起生活，就在本地开设民宿为生，放弃了坚守千年的传统。
他们两人就在一家摩梭人夫妻开设的民宿住了两天，顺便开车环湖游览一圈，然后离开了这里。
“我觉得摩梭人的传统很好啊，一各大家族生活在一起，都是从小一起长大的兄弟姐妹，女人不外嫁，生下孩子跟自己，有亲兄弟姐妹帮着养，男人去别的家族走婚，却不需要和老婆生活在一起，只有美好的记忆，没有现实的矛盾！”
回丽江的路上，副驾驶的石文芳对摩梭人的生活还有些憧憬，觉得这样的传统应该发扬光大。
“他们的生活方式和历史课本上的母系氏族社会有点像，可能就是从那时候保留下来的传统，这里的地理环境封闭，过去的生存条件恶劣，必须家族抱团取暖才能延续，又不能近亲结婚，所以这个传统得以保留到现在，现在生活条件好了，年轻人见识了外面的世界，有了更多的选择，想融入外面的世界，自然就得遵守外面的习惯！”
罗平对这里的走婚制度也有一定的认同，不过他们都是外人，没有在这样的大家庭里生活过，是好是坏也都是臆想，肯定没有人家自己体会深。
有脱离家族的摩梭人，也一样有愿意坚持传统的摩梭人，现在的社会处于急速变革时代，他们的传统是不是必然消失，还真不好说。
适合别人的生活方式，不一定适合自己。
