“非正统的旁门道脉，也是做梦都渴望的往正统三清道脉，嫡系那边靠，算是羡慕崇拜天庭的存在，他们自我认知阶级定位，也往往是天庭神仙之下，凡人百姓之上，所谓的大汉王朝，人族天子之命令，想要命令这些人族炼气士，如同妄想一般。”
在这片重新被祭炼过的天地，历史记载中，所谓夏商周，春秋战国，不过是建立数百年就毁灭的凡人国度。
炼气士中，那些凝结金丹，号称半仙者，往往都是数千载寿元，一位半仙级炼气士，从夏禹登位，再看到汉朝建立，也不到人生寿元的三分之一，他们如何看待那些皇帝，所谓人皇，或者说如何看待凡人国度，简直就是想想就知道了。
坐看王朝从建立到覆灭，依然俯视超脱，这就是半仙级炼气士。
孙履真以前在傲来国，对炼气士，玄门正宗还不太了解，但东海妖修圈子中，虽然少却也有一些南赡部洲教派，炼气士之记载，他直接从来者气息上，推测出是哪路根脚。
“有十三股妖气，疑似被控制中，唯一一股人族炼气士气息，依然不是黑蛟府书籍对炼气士记录中，那些三清道脉嫡系之气息……确定了，应该是御兽宗的炼气士。”
炼气士中，有多种修炼方式，有专修一口气，讲究纯之又纯，一气而登仙者，此法不讲究什么金丹元神，只将一切都寄托在一口气上，可谓是将“练气”这一路走到极限。
三清道脉中，太清道脉嫡系大多走的就是这条路，不假外求，专修一气，将这一口气仿佛淬炼，历经无数次纯化，得道成仙，从来不凝结什么金丹元神。
而凝结金丹者，又有外丹法与内丹法之分。
内丹法，指的是将人体为鼎炉，融汇精气神三者，汇聚成丹，此丹指的是一种精气神圆满的状态，可不是说人体内部真的存在一颗结石一般的金丹。
上清，玉清道脉，多数嫡系走的是这条路，这条路同样也没什么金丹碎元婴，元神出，因为其金丹本身就包含精气神三者，这其中的“神”就是指元神。
然后就是外丹法，外丹法是绝大多数旁门道统的标志，指的就是身体内部真的有一颗结石一般能量状态的金丹，通常这种金丹被玄门正宗看低鄙夷不屑。
御兽宗的炼气士，就是凝结这种类型的金丹，如一颗结石一般，放在身体内部，具备庞大能量，对敌时就爆发开来。
这种金丹，只是精气神三者中，“气”这方面的不断淬炼，不涉及精与神，所以最后还要以金丹破碎，凝结元神，修成所谓“元神散仙”，登临仙道果位，有这金丹破碎成元神这一过程。
而一些旁门教派，历经数百万年的探索，感觉丹碎元神这一过程太过于危险，突破成功率较低，为了进一步降低难度，他们就开发出了所谓的“元婴法”，本质就是降低难度，先进行低难度的金丹破碎成元婴，然后再将元婴培养成元神，将金丹碎元神出分为两个步骤，突破的成功率就大上许多。
而孙履真所修的玄黄妖丹，本质上也是外丹法的一种变种类型，同样是体内具备一颗庞大能量的结石妖丹，这是很明显的旁门左道修炼方式，非正统的内丹法。
