通常是以天材地宝，或者是妖文组合，对妖丹进行刻印。
刻印之道，妖仙阶段刻印妖文在妖丹上就可以，孙履真通过妖文的各种组合，刻印在妖丹上，这刻印之道，除了增加妖丹的妖力之外，还通过妖丹温养肉身和灵魂。
肉身的基因原能会增加，经历多次进化，当妖丹内部的“执念”体系符文历经二次进化之后，就可以形成“蛮古精气”，从此肉身就有着等阶位格。
而灵魂，则是往各种血脉上的祖宗，那些上古妖神，上古妖圣的法相进化，化灵魂为法相，或者称心之相，内之相，有着各种带着压迫感的上古妖神外貌，法相进化到顶峰之后，可称“神相”，意味着已经如同上古妖神重生。
这就是刻印之道，通过刻印在妖丹上的各种妖文，又或者是天材地宝，凭此增加自己的妖丹种种能力，绝非是今法妖修一样，单纯锻炼妖力那么简单，而是通过妖丹上的无数刻印，温养自己的肉身和灵魂。
在温养的过程中，无论是肉身还是灵魂都会涉及到，并且随着肉身基因原能的第三次进化以及法相进化到了“真心相”的状态，肉身和灵魂，妖丹都会携带法则之力，也就是等同迈入真道境界者。
修法相，而非修元神，修基因进化，非修单纯肉身，由各种“刻印之法”不由“妖丹九转”，这就是刻印之道，上古妖修之道，一个刻印之字说明一切，这是从各种天材地宝强行刻印在妖丹上，肉身和灵魂没有抵达一定的程度，是真的刻印不了强大的天材地宝或者强大妖文的。
精气神三者一起修炼，相辅相成，不可能有哪个方面更加的突出，不可能有哪个方面有短板。
刻印之道的大成，就是超品妖丹，这若是在上古时代，当真法则之力抵达到了大道法则的程度，一拳一脚就是时间，空间，能量，物质四个方面尽数粉碎，而在当今时代，在勾连大道法则这一步就会有所问题，无法绕过三界仙佛的限制，获取沟通大道法则的“大道权柄”。
不过，根据师尊鲲鹏所说，想要成就上古大罗妖神的境界，肉身抵达六次进化，法相修成神相，妖丹成就超品妖丹，就必然要获取“大道权柄”，超越真道法则级别，抵达大道法则级别，驾驭大道之力，这一切都是靠着“大道权柄”。
如今的大道法则权柄，基本已经对妖族锁死，称之为大道垄断，这是三清圣人所作的事情，想要绕开这个限制，要么去请求三清圣人下放下发大道法则权柄，那就是在自找死路了，要么就寻找到当初太一留下的混沌钟，在里面借用古之气息，不需要大道下发权柄，就可以修成超品妖丹，六次肉身进化，逆道神相。
古之气息，那是太一神帝，历经太古，远古，荒古，冥古，恒古，真古六个时代，以半步超脱之力提取而出，再以起源之门，众妙之门，永生之门三种无上之门，炼制而出的绕过大道法则垄断，具备大道权柄，不需要三清圣人下放的至宝。
此至宝据说还存在七十三缕，得一缕就能够进行“问古”，问六个时代，太古之古，远古之古，荒古之古……问古成功之后，自然能够炼化古之气息获取大道权柄。
炼化越多的古之气息，成就上古妖神境界之后就越有好处，不过据说也要量力而为，小心突破妖神境界失败，反而被古之气息侵蚀，据说很久以前曾经流传出几缕古之气息，那个幸运儿获得了晋升妖神境界的机缘，本来可以成就妖神境界，但却因为贪心炼化更多的古之气息，追求妖神境界之后的同阶无敌，反倒是让自己晋升不了妖神境界就被古之气息给撑得爆体而亡。
