十二名战士站在齐腰的海水中，尽管身子随着海浪来回晃动，可神色坚毅，无所畏惧。
潘浒大喊：“向后转！”
十二名战士齐齐的后转，好几个战士因为重心不稳，摔倒在海水中，连忙奋力爬起，稳住身形，紧接着就加速追上队伍。
回到岸上之后，潘浒下令所有老丁都脱去军帽，露出脑袋，大家都没了发髻，头发仅有寸许。
六十名家丁，以及所有的队官，乃至潘老爷自己，统统如此。
潘浒大声道：“家丁队剃发不是不要祖宗，而是家丁队的传统，更是一项纪律。今后的训练，你们就会明白这一点。”
他说到这里，向老丁的队伍扫了一眼，大喊：“鲁平，上台！”
“有！”
队伍中走出一名少年，大声应道。
只见他头戴m1916式钢盔，身着原野灰色m1916式士兵大衣，背负m\/96式步枪，y型带钩挂着扎在腰间的皮腰带。腰带上左右两边各有一组三个牛皮子弹盒。腰带腰侧位置固定着一只刺刀刀鞘，里面装的是一柄三棱刺刀。
大步上台后，鲁平“啪”的一个立正，双眼眼神坚毅地盯着前方。
须臾。
“我是鲁平，沈阳中卫人氏，万历三十五年八月初二生，吾父母皆大明百姓，生有大兄、大姊、吾及小妹。”鲁平放声高呼。
“天启元年二月，建奴蠢蠢欲动，时局愈发动荡，吾父变卖家产，携全家南迁，先至辽阳，而后经盖州，前往复州，意图从复州乘船至津沽……熟料，大明官军败的太快，吾全家才到复州，建奴偏师也已杀到。吾父、吾大兄带着吾等逃入山中……后来便在金河村暂时落脚……”
鲁平大声讲述着他的遭遇。
他的父母兄弟姐妹都死于建奴屠刀之下，这样的惨剧还有千千万万。只因为野猪皮野心勃勃，将明人视为猪狗，肆意屠戮劫掠。
说到最后，他撕心裂肺的高呼一声：“杀建奴，报血仇！”
声音在偌大的营区上空回响不绝，久久不息。
那些抗拒剃发的新丁，原先的抗拒与愤懑早已弥散，甚至消退，取而代之的是对鲁平的同情，更有同仇敌忾——对杀明人如刍狗的建奴的仇恨。
诉苦，可化腐朽为神奇。解放战争时期，诉苦运动，让人民军队的内部团结达到了空前的紧密，部队的战斗意志空前高涨，战斗力极大提高。便是人民群众，对打倒三座大山、翻身当家做主人的思想觉悟也有了飞跃式的提高。
用到这个时代，功效同样显着。
鲁平说完之后，卢强、蒋二河等几人依次上台诉说。
只要愿意说，谁都可以上台来。
一开始还只是老丁，到后来，新丁之中有人主动走出来。他们走上台，从老丁手中接过扬声器，大声讲述自己和自己家人遭遇的不幸。
有人带了头，破了冰，于是大家伙都纷纷上台讲述。
被压迫、被奴役、被剥削，是这个时代泥腿子从生走到死，这一路的基本特征。
家破人亡、妻离子散，更是人间常态。
土地被地主老爷夺了去，阖家便从自耕农变成了佃户，甚至是奴隶，吃不饱、穿不暖，犹如行尸走肉，即便是如此，那些老爷们还要对这些悲惨的人扒皮抽骨、吸血吃肉。
看到他们，潘浒才更为直观的体会到，红旗为何会高高飘扬——因为红旗升起的地方，这些近乎农奴的人们翻身当家做主人，不再被压迫，不再被剥削，不再鬻儿卖女、家破人亡。
他更是明白了，红旗为何永不会坠落，那是因为千千万华夏儿女用自己的手、用自己的身躯甚至血肉生命在保护着她。
数百人，一天肯定是讲不完说不尽的。
十来个人说完后，潘老爷适时站了出来，拿着扬声器说道：“兄弟们，这个诉苦会，有没有说到心坎上？”
“有……”
应答声稀稀落落。
潘浒大喊：“娘们唧唧的，大点声！有没有？”
“有……”
老丁们带头高呼，数百新丁跟着大喊。
等到呼喊声落毕后，潘浒说道：“有不愿剃发者，向前一步！”
顿时，全场寂静，鸦雀无声。
顷刻。
潘浒又道：“全体都有，每十人一队，开始剃发。”
这一次，再无反对抗拒之声。
