鬼域之战的尘埃渐渐落定，但其带来的深远影响，正以前所未有的速度改变着龙雀乃至更广阔区域的格局。陈观，“文宗”之名不胫而走，成为了一个象征，一种信仰。研究院从原本边缘化的部门，一跃成为龙雀乃至周边幸存者势力瞩目的焦点。
然而，处于风暴眼的陈观，却异常冷静和忙碌。他没有被盛名所累，反而以更强的紧迫感，投入到一项宏大的蓝图构建中——“文明火种图书馆”计划。这不仅仅是一个储存知识的地方，而是他构想中，应对未来巨变、重建文明秩序的核心基石。
在获得了赵将军的全力支持和近乎无限的资源倾斜后，计划以前所未有的效率推进：
“守藏”工程：由刘教授挂帅，规模扩大了十倍。不再局限于龙雀内部的库存，而是派出专门的特遣队，在武装护卫下，深入那些已知的、风险相对可控的图书馆、博物馆、档案馆废墟，乃至民间收藏家可能存在的据点，进行抢救性发掘。每一次成功的回收，都伴随着巨大的风险与喜悦。修复工作室内，灯光长明，专业的修复师们用最精细的手法，与时间和霉菌赛跑，试图从残片焦纸中挽救文明的基因。同时，一个大型的、由多套独立供能系统维持的离线数据服务器阵列被建立起来，开始了浩如烟海的数字化存档工作。这是在与文明彻底湮灭的可能性抢时间。
“格物”与“致知”两部并立：“格物部”由陈观亲自执掌，核心任务是对回收的古物进行最彻底的“体检”。不仅仅是判断其能量属性和危险等级，更是要追溯其历史渊源、文化内涵、制作工艺，乃至其在不同历史时期被赋予的“意义”变迁。陈观开始尝试引导研究院的成员，不仅仅是“感应”能量，更要“理解”物背后的“故事”和“道理”。他认为，唯有理解其承载的“信息”本质，才能更好地预测其复苏后的“规则”倾向。而“致知部”则由表现出色的赵明、孙雅负责，专注于将“格物”的发现进行理论提炼，尝试构建更系统的“文气”感应、引导、应用模型，并开始编撰第一部《文修基础导论》。
“知行院”的创立：这是图书馆计划的教育核心。陈观摒弃了传统的师徒或课堂模式，创立了“知行院”。入院标准极其严格，首重心性与悟性，其次才是知识基础。教学方式也别具一格：上午，学员们在静室中，不是打坐练气，而是诵读、抄写《道德经》、《论语》等经典，由陈观或刘教授讲解其中微言大义，引导他们去“感”而非“记”；下午，则进入“格物院”实习，亲手接触、记录、甚至尝试与那些温和的古物“沟通”；晚上，则是自由讨论和心得分享。陈观强调“知行合一”，知识必须与自身的感悟、实践相结合，才能化为真正的力量。李锐等动手能力强的学员，则进入了新成立的“巧器坊”，在陈观的指点下，尝试将理论应用于实践，制作更稳定、更高效的“文器”，虽然失败远多于成功，但每一次小小的突破都令人振奋。
“问天”课题组：这是在绝密状态下，由陈观直接领导，赵明等极少数核心成员参与的秘密项目。表面任务是研究天文异象与灵气复苏的关联，实则全力分析u盘中的星图信号，并在浩如烟海的古籍中，搜寻关于“天外”、“荧惑”、“归墟”、“绝地天通”等一切可能指向地外智慧或维度入侵的蛛丝马迹。这是悬在头顶的达摩克利斯之剑，是真正关系文明存亡的终极课题。
文明的微光，正在这片废墟上，以一种有序而坚定的方式，汇聚、增强。研究院所在的区域，终日弥漫着淡淡的墨香、书香和一种宁静而向上的氛围，与外界废墟的荒凉形成了鲜明对比。
陈观自己的修炼也进入了新的阶段。文明砚台的完全苏醒，让他与“文”之本的连接达到了新的高度。他不再仅仅是被动吸收知识，而是开始主动以砚台为媒介，“阅读”天地间流转的、那些源自古老时光长河中的“道理”碎片。他的“文气”变得更加精纯、浩大，带着一种亘古不变的秩序气息。他甚至开始尝试，将一丝微弱的“秩序”文气，注入那几本儒家灵书中，引导它们进行更深层次的“蜕变”。
然而，平静的时光总是短暂。就在“图书馆”计划如火如荼地进行时，一份加急情报被送到了陈观的案头。
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