按照之前在葛履书斋的推演，君王和掌兵将军之间是有天然矛盾的。纵观史册，有无数手握重兵者翻覆权谋最终黄袍加身，也有无数曾经叱诧风云的将领，最终被帝王“鸟尽弓藏”，身死道消。但是李家与刘彻的矛盾其实并没有到那个层级，因为李家即使在最风头无两的时代，也没动过“彼可取而代之”的心。可是帝王的心里却不那么想，哪怕是“玄之又玄”的陇西“黄龙之气”到底是否会危害大汉的国祚气运尚不明确，刘彻也不会任其发展。
即使不谈“黄龙之气”，站在“耶阿华的视角”：在卫青、霍去病涌现后，低性价比的李家募兵被裁汰也无可厚非。但是如果一个老板太无情无义、做得太过霸道，总是会激起反抗的。即使是到四十岁因年龄被裁汰的卑微基层员工都可能奋起反抗、何况曾经刀口舔血以杀人为业的丘八世家？恰巧刘彻就是那种无情无义的老板。
那么舆论究竟会理性的偏向老板还是更多的会同情为国家（企业）作过贡献但已经不符合目前国家（企业）发展的被裁汰者呢？在大多数情况下会偏向被裁汰者，因为同情弱者是人天性的一部分。绝大部分人很难与一把手“共情”，去体会当初一个横着走的“业务骨干”在面对一把手时的那种骄纵会令一把手多么反感，一把手在哄着他们做业务的时候心里有多么嫌弃他们、多么想有朝一日搞死他们。因为毕竟只有少数人会有做一把手的经历，大多数人都会站在“群众视角”去同情弱者。
其实“一把手们”也不怕这帮“群众视角”的愚蠢人，因为只要告诉他们：这个业务骨干当初在扛业务的时候如何骄纵、如何欺负普通员工、如何打压新人冒头、如何利用身份多贴发票报销、如何利用公司的重视公器私用……只要把这些当初业务骨干因得势而享有的特权曝光，“群众视角”者立即会反水，觉得被鸟尽弓藏的业务骨干原来都是咎由自取啊？这样一来，舆情就会被逆转。
但是“一把手们”最怕一种情况，就是他们本以为会去帮他们监控、扭转舆情的人反水了，不但不曝光被裁汰者们的问题，反而从道德层面或道义层面来反对他们——也就是不去搞臭要搞的人，反而来搞臭老板，司马迁就是。不过形势最终靠的是实力说话，笔杆子的反水一般情况下起不到翻盘的效果，只能给一把手们添堵和制造私德瑕疵。但是这种人必定被一把手嫌弃，从而被唤之为“搅屎棍”。
然而是非是有其客观标准的，无论君王、一把手们如何强势，凭借造化和气运的加持可以呼风唤雨、应对反抗，他们的造化和气运也只能作用于特定的时空点。违背天地大道的倒行逆施和强权行为只能得逞一时，而霍去病射杀李敢，无论从哪个角度说，都符合这种特征。
在后来的《史记》中，司马迁如实记录了霍去病射杀李敢的经过。不过在公开流传的书中没有提到邢山为李敢报仇杀了霍去病，只是用“以病卒”来草草描述霍去病的英年早逝。
不过这也许并不是司马迁的原意，是司马英、杨恽在我的建议下，为了孝宣帝能让《史记》公开发表而作的权宜改动。
当然，司马迁的立场也未必完全会被世人全盘认可。比如他将卫青、霍去病列为“佞臣”就是绝大多数人、甚至我都不认可的。
其实在大多数后人眼里，霍去病杀李敢也算不上什么大罪过，因为比起占领河西、比起封狼居胥，那个事情在大多数人看来绝对是“瑕不掩瑜”的，何况还有李敢偷袭打伤卫青在先。
不过众人眼中的“瑕不掩瑜”不代表他不要为此付出代价，与李敢感情至深的人、比如我，就绝不会坐视这个事情发生。
当然，其实这一切的“冤冤相报”只是天命导演下“气运传承”的剧本。如果我不是天命选中的“男二号”，那么我充其量是一个不自量力死在霍去病强权下的冤魂、最好的结果也仅仅是世上又多了一个豫让、《史记·刺客列传》里多了一个“刀疤脸死士”。
按照“焦神”之后的解读和我死前“天命三梦”对我的启示：霍去病的气运是“商人余气”，其直接来源是被大汉鸟尽弓藏的“兵仙”韩信。
“商人余气”的本质是桀骜的，它会庇佑中华却未必会臣服时君，因此大汉建国后几代“望气士”和帝王都非常谨慎的对待这股被收集在特殊器皿中培植的气运。
直到这股气运的“天生容器”卫媪在偶然机会下被培养获得传承机会，才最终将这股气运送到了卫少儿、卫子夫和卫青的身上。而在这其中，卫少儿所怀的气运最旺盛霸道，虽然找了五行最契合的霍仲孺“借种”，气运的真正“接气者”霍去病也不能完全利用好这股气运，以至于“幼年多病，遂以‘去病’名”。
其实就算在造化最旺盛的阶段，霍去病也没能完全驾驭“商人余气”。按照“焦神”的说法：他的儿子霍嬗和霍爱奴其实都先天被他的气运“霸道灌体”，以至于自身造化不能承受其重的霍嬗早夭。
让“正直的搅屎棍”司马迁说出李敢死亡的真相当然完全不符合刘彻的利益，但是那其实也是“天命”的安排。因为在“天命”的剧本里，霍去病的戏码即将“杀青”，“商人余气”将属于另外两个大造化者——我和霍光。世人面前风头无两的“冠军侯”在“天命”剧本里也只是个卑微的二线小明星，完成“气运传承”后“杀青”的他也只能领到比群演多两个荤菜的盒饭。
