我们从小生活的孤残乐土其实只是“楚门的世界”，而我们只是被蓄养的随时准备为李家牺牲的棋子。温情脉脉的背后是洗脑和利用，我们男孩的宿命就是为李家效力、牺牲，直到变成冰冷的尸体，或埋骨荒外、或躺在祖茔忠仆冢；而女孩的宿命就是繁衍更多为李家效死的下一代，尤其是我们这一届，还兼有收纳、传承“黄龙之气”的使命。
看着李信老祖的竹简，我想起我们这一届并不是一百人，而是一百零一人，出了个“插班生”。那么谁是那个插班生呢？我不禁起了好奇。我继而觉得好奇不好奇其实也无所谓，因为都是被操弄的棋子，一百零一人概莫能外。但是我的直觉告诉我：由“老司马”亲手抚养的、“造化过旺”的我，大概率就是那个“插班生”。
“义父认识我母亲，然后又看重我的造化让我做了老兵营孤儿的‘插班生’，那这其中会不会有更不仁道的事情横加在我生母和我身上？”我不禁自问。
想到此，我有些不安的打开了《孤残名册》，想从里面找到我的身世由来。
《孤残名册》以女孩在先、男孩在后的顺序排列，只有一个人例外——就是李大力。
名册的第一位排的是赵雪嫣，也就是李小花；其次就是李大力。他俩的母亲都是匈奴休屠部贵族，也是堂姐妹，两人的父亲分别是赵国皇室之后和赵国名将李牧之后，所以是早就内定的cp。
赵雪嫣、李大力之后是李翠琰，也就是李如花；再之后是嬴婉儿，也就是李鲜花。
在嬴婉儿的介绍中我看到了义父对李陵说的范夫人城有人与老兵营的人有血缘羁绊是怎么回事——嬴婉儿的生父嬴无忧现在应该是范夫人城的秦人首领。按照《名册》记载：李婉怀嬴婉儿时十五岁、嬴无忧十六岁，也就是目前嬴无忧应该也才四十五岁左右。
嬴婉儿之后记载的女孩叫支小娜，是小月氏部族首领之后，其部族因与李家军做军马买卖被匈奴“军臣”单于所灭，只有族长之女支小娜与勇士之子支小毅被李家搭救（支小娜和支小毅并不是血亲，只是因为所有小月支人的汉名都姓支）。经过联系上下文和明确收养关系，我才判断清楚：支小娜是李大嘴、支小毅是被王志坦抚养的李丑儿。这也是一对先天cp，所以即使李大嘴哭个半死也会被嫁给李丑儿。
支小娜、支小毅之后记载的是乌雅雅，听这个名字我以为是大月氏或者乌孙人。判断是乌孙人当然是顾名思义，而我也知道大月氏在河西之地时的国王就姓乌，比如被“老上”单于砍头的末代国王乌达西。但是仔细读了之后，我发现自己判断错了，乌雅雅是秦代西域商人乌倮的后人，乌倮原来是秦朝北地人，从事边境贸易，开始以贩卖牛羊发家，后进行了更远距离的西域贸易，刘猪崽派张骞开发“丝绸之路”也是听说乌氏家族通过西域贸易发了大财。
根据《名册》记载：秦灭后乌氏迁居河西，其子孙通过当李家军的随军商人扮演沟通李家、匈奴、乌孙、大月氏等关系的角色。乌雅雅的父亲乌文翰与军臣单于时的匈奴右谷蠡王婢女私通生下乌雅雅，后乌文翰与婢女都被右谷蠡王杀死，乌雅雅被李家以五名匈奴俘虏的代价交换回陇西抚养。经过比对乌雅雅被赵志敬收养的记录，我就知道了她就是李胖丫。
乌雅雅之后的其余四个女性小伙伴：李春妮、李小只、李玉娥和李巧莲都是以在老兵营的名字记录在册的，《名册》里只有她们何时何地被收留和被谁抚养的记录。她们四个的共同特点《名册》里只有一句话：“气运载体”。
大多数男孩的记录在女孩之后，其中李胖虎的记录最特殊：铁弗·虤余，匈奴都尉铁弗·符离之子，在临洮被大爷李广阵斩，其妻自刎，部队溃败。义父“望气”后建议大爷收入孤残营交申志凡抚养。可怜的李胖虎被杀父仇人抚养、为杀父仇人坐牢，出来后又去杀自己的同胞，最后为了帮杀父仇人的儿子报仇身死，真的是令人唏嘘。
此外，李高仔、李疤腿、李雄壮、李瘦猴、李铁柱等都是以老兵营本名入册，特点都是有“勇力造化”。
翻完名册，我没有见到我的名字。这样基本上可以肯定：我是那个“插班生”，但是我的身世应该在别的竹简里——我相信既然义父已经决定让我看到这一切，他应该也不会再隐瞒我的身世。
读着小伙伴们的身世，我的情绪渐渐平静。我觉得无论李家收养我们的初衷如何，至少从大家的入营原因来讲，并没有李家为了收养某个“气运者”而行卑鄙事。即使是胖虎，他父亲也是在阵前被大爷阵斩，绝谈不上卑鄙。
再回想义父这些年对我的关爱，从教导我开悟到对我托孤，他对我的栽培是如亲子般无保留的。回眸我在李家的经历，我感觉也就二大爷比较好的执行着李信的“求存三要”，也正是大爷、义父、李敢等对“求存三要”的执行不彻底，李家才会落到今天的田地。
但是从另一个角度讲，大爷、义父、李敢等并没有让老兵营完全变成“楚门的世界”，它更多的还是孤残乐土，至少对我来说是这样。
