远介站起身，目光平静地看向麻美，语气依旧谦和，却带着一种不容置疑的穿透力：“学姐的构思非常精彩，凶手的布局也堪称缜密。但是，请允许我冒昧地提出一点疑问——这个计划的成功，是否过于依赖一个前提，那就是受害者以及相关当事人，都会严格按照凶手预设的‘理性’和‘情绪化’模式去行动？”
他顿了顿，看到麻美眼中升起的兴趣和探究，继续道：“华夏有一本兵法着作，名为孙子兵法，《孙子兵法·九变篇》有云：‘故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。’ 意思是，将帅有五种性格上的危险弱点：只知死拼，会被诱杀；贪生怕死，会被俘虏；急躁易怒，则经不起刺激；过于洁身自好，则受不得侮辱；爱护居民、过度在意某些人或事，则会因为保护之而陷入烦劳。”
远介引经据典，声音沉稳：“您笔下的凶手，巧妙地利用了其中‘忿速’（急躁易怒）和‘廉洁’（过于注重名誉）等心理弱点来设局，这本身是非常高明的。但是，”他话锋一转，“兵法同样强调‘兵无常势，水无常形’。《孙子兵法·虚实篇》明确指出：‘故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。’”
“战场、或者说，凶案的案发现场，形势瞬息万变，人心更是复杂难测。您设计的这个‘完美’陷阱，假设了所有棋子都会按照最‘合理’、最‘符合性格设定’的路径移动。”
“然而，现实中，一个即使再易怒的人，也可能在关键时刻因为突如其来的恐惧而退缩；一个再注重名誉的人，也可能因更深的秘密或情感而做出违背常理的反应。您赋予凶手的这种‘上帝视角’和对人性百分之百的掌控力，在文学创作中固然可以增强冲突、戏剧性，但从现实逻辑和更深层的心理博弈来看，这或许是一个可以被击破的‘阿喀琉斯之踵’——它过于理想化和静态了。”
众人闻言皆陷入了深思.......
会议室内一片寂静。
早坂智子、宫崎千夏等人脸上的赞叹凝固了，取而代之的是深思。沢井学也露出了认真的表情。
而内田麻美，这位一直以逻辑严密着称的“东都校花”，此刻怔怔地看着高桥远介，那双聪慧的眼眸中，充满了前所未有的震惊和……强烈的好奇心。
她遇到过无数质疑和讨论，但从未有人，能像眼前这个男人一样，并非从细节漏洞、证据链瑕疵入手，而是直接从她构建的逻辑核心与心理基础上，用如此独特的视角——来自东方古老兵法的智慧——提出如此一针见血、直指本质的质疑！
他指出的不是某个证据的牵强，而是她整个布局哲学上的潜在弱点！这种冲击，不是简单的挑错，而是一种更高维度的、智力上的碰撞与启迪。
麻美感觉自己的思维仿佛被打开了一扇新的窗户，看到了之前从未留意过的风景。她第一次遇到，能一眼看穿她精心构筑的迷宫核心，并且能用她完全未曾预料到的理论体系来解析的人。
“高桥……先生，”麻美深吸一口气，压下心中的波澜，眼神灼灼地盯着远介，语气中带着毫不掩饰的探究和兴趣，“您的见解……非常独特，也极其深刻。请问您是基于什么样的经验或研究，得出这样的判断的？您口中的那本《孙子兵法》……竟然可以这样应用于推理分析吗？”
她迫不及待地想与这个男人进行更深入的交流。他的思维，他的视角，对她而言，充满了致命的吸引力.......
而这一切，都是为了追赶上那个人的脚步，她曾经暗恋的学弟，工藤新一.......
远介看着麻美那充满求知欲和挑战意味的眼神，正想上前几步......
就在这时——
他口袋里的手机，不合时宜地振动了起来。
远介略带歉意地对麻美和与会众人点了点头，拿出手机，看到屏幕上闪烁的名字时，他眼中闪过一丝讶异。
是毛利兰。
他对着麻美和沢井学等人做了一个“抱歉，接个电话”的手势，随即转身，快步走到了会议室的窗边，按下了接听键。
“莫西莫西？小兰？”
