作为天子脚下一亩三分地的官员，不仅要注意不能与帝都大官结党营私，更要时刻揣摩圣上的心思，不能有半分失误，一旦有一点做的不够好，轻则小命不保，重则夷灭三族。
这是一份苦差事，不仅没有什么实权，更是日日提心吊胆，以免出了纰漏。
为了保住自己的脑袋，豫州节度使不得不对外装病，这一装便是七十余年。
他本名孟锡，字尚善，交州阳江人士，怀宗中平二年，孟锡高中举人，不曾想被牵连进科举舞弊一案，无端受了三年牢狱之灾。
待到朝廷查明真相，恢复声誉后，孟锡已对文试心灰意冷，转而弃笔从戎，参加了武举，再次高中武举人。
本想着高中状元入朝为将，不曾想遇上了前兵马大元帅——
四公子之一的谢竹。
同代的任何天骄，在当年四公子面前都要黯然失色，孟锡也不例外。
即便谢竹比他年轻了二十岁，仍是力压一众人等，夺得魁首，被怀宗钦点武状元，后又在西北立下赫赫战功，封为大元帅，节度天下兵马，显赫一时。
孟锡成了他的踏脚石，只捡了一个没有实权，还处处受制的豫州州牧。
若不是后来竹公子带着虎符忽然失踪，或许那些兵马指挥权根本落不到如今这些州牧手上，也不会存在所谓节度使。
在其他州争抢军队指挥权时，孟锡却只能干看着，不敢有所动作，否则怀宗便会以他有不臣之心，将他流放。
眼不见心不烦，他索性直接对外宣病，再不外出。
这也给了佛、道二教在豫州休养生息的机会，松云观与慈云寺，之前还都是名不经传的小庙，在他放权之后，竟逐渐发展成了二教前十的观庙。
虽占了豫州人口旺盛的原因，但更多的是他的“不作为”。
不作为并非代表不争，或许是在等待时机。
舞弊一案的三年牢狱之灾让孟锡懂得了，在没有能够保全性命之前，要学会隐忍。
他不是不争，而是时机不到。
鲜少有人知道，他能成为武举人，所修行的术法便是来自三上阁之一的阎罗阁。
这座在江湖乃至朝堂上都臭名昭着的势力，里面尽是一群心狠手辣的杀手。
为此，民间还传有一首民谣——
“血煞十三楼，昼夜取人首。”
“自视莫甚高，阎罗请君走。”
孟锡不是没想过在朝廷上有立足之地后，与阎罗阁一刀两断，可争来争去，也不过是没有实权的豫州州牧。
这座曾被他深以为耻的经历却成了他最后向上攀爬的救命稻草。
加上豫州人口众多，因天灾人祸沦落为孤儿的婴童不在少数。
孟锡收养他们并传授神通术法，待及冠后，一半送入阎罗阁，成为他的眼睛打入各大势力，作了棋子；另一半则被他想方设法的送去镇远司，替他打听情报。
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