柔和的光斑，洒在西南部“林居人”部落边缘的空地上。一组精心挑选的“外交使团”在此驻足，由性情温和、观察力敏锐的赵怀瑾和艾凡锦带队，刘华添、马徐志则率领精锐的护卫小队坠在队尾，目光如鹰隼般锐利。立于马上手持强弩、复合弓。
与“林居人”初步接触失败，大家并不意外。对方警惕性极高，收了食物却迅速退入密林深处。
一组将目标转向了似乎更倾向于开阔地带活动、性情相对直率的“逐鹿者”。
赵怀瑾没有携带任何显眼的金属工具或武器，以免引起不必要的恐慌。她手里拿着几个色彩鲜艳的彩陶碗，里面盛放着烤得香气四溢的鹿肉和甘甜的块茎。艾凡锦则在地上铺开一张巨大的兽皮，上面用木炭画着简单的图案：一个太阳、一条河流、一只鹿、还有代表“1”到“5”的竖线。
几个“逐鹿者”的孩童最先被吸引，躲在大人腿后，乌溜溜的眼睛好奇地打量着这些穿着奇怪、皮肤光滑的“外人”。他们的父母则显得紧张许多，手握粗糙的木矛，眼神充满警惕，但在食物香气的诱惑和对方明显无害的姿态下，并未立刻驱赶。
赵怀瑾露出尽可能友善的微笑，指了指太阳，然后用清晰的、放缓的语调发出一个单音：“日。”接着，她拿起一块肉，指了指肉，又发出另一个音：“肉。”
艾凡锦则蹲下身，指着兽皮上的竖线，一根一根地数：“一、二、三……”
“寓言”在后台全速运转，分析着对方每一个细微的表情、喉部肌肉的震动、以及偶尔回应的模糊音节，不断修正着发音模型和词义对应。
最初是漫长的沉默和观望。但食物的力量是跨越文明的。一个胆大的孩童终于忍不住，小心翼翼地指了指陶碗里的肉。赵怀瑾立刻笑着递过去一小块。孩童接过，飞快地塞进嘴里，眼睛顿时亮了起来，含糊地发出一个类似“谢”的音节。
这是一个突破口。渐渐地，有成年人开始模仿着发音，指着物品，尝试沟通。虽然过程笨拙，错误百出，时而引发善意的哄笑，但一种极其初步的、建立在物质需求和最简单符号交换基础上的信任，正在一点点艰难地建立。
刘华添和马徐志在后方看着这缓慢却充满希望的一幕，紧绷的神经稍稍放松。也许文明的火种，真的可以通过这种方式，在这片蒙昧的土地上悄然传递。
然而，这片土地的残酷远超想象。可是，就在一组专注于“言传身教”之时。
“寓言”响起紧急警报，是的，是紧急警报，不是常见的提示。聂风梧、冷啸、卫鑫眸、正在山顶观察西南“林居人”部落。相当于军用八倍望远镜，让他们的视野把原始人的各种奇怪的行为一览无遗。三人还在奇怪“林居人”部落究竟在做什么时，寓言通过他们观察到的景象已经推算出对方很可能在做战争前的祭祀仪式。
祭祀？战争？祭祀的谁？向谁发动战争？
很快望远镜里，一个装神弄鬼祭司模样的家伙给出了答案——他手握燧石匕首，残忍割开了绑在六个木桩上俘虏的喉咙。掏出心脏放在一个方形的石质祭台上，部落首领率众大口啃食……场面惨不忍睹。简单的祭祀仪式过后，“林居人”部落群情激奋，欢呼的手舞足蹈。显然是在沟通他们认为的自然神灵或祖先，以期获得力量或庇佑！
本章未完，点击下一页继续阅读。
