老僧修行的应该是大圆满法”，其经典强调 心性本净、自性解脱 的禅理。以下是源自宁玛派根本续典的精华法句，融合了原始藏文直译的力度与汉语禅理的深邃。
期间老僧说过几句经典的佛语，有“本觉如虚空，无修亦无证；妄念自解脱，当下即法身。”
“心体离戏论，如晴空无云；认知此本性，轮回即涅盘。”
“三身自现本元成，不假外求镜中影；无勤任运本解脱，如日光明照大千。”
最后说了一句“嗡班杂萨埵吽——咒声起处妄念寂，自心即是金刚心。”
陆九川听不懂，也不好说什么，只是与老僧一直在交谈。如果不知道的人看到这一幕，也只会把他们俩当成朋友在交谈。
在交谈的过程中，陆九川巧妙地从侧面询问那位高僧刚才提到的传说究竟发生在何处。
令人惊讶的是，这位老僧似乎毫无防备之心，将所有的细节都毫无保留地告诉了他。不仅如此，老僧还热情地表示，如果陆九川找不到那个地方，可以在回到寺庙后派人引领他前往。
尽管这次交谈非常愉快，但天下没有不散的宴席，总有结束的时候。老僧缓缓地站起身来，然后与陆九川一同走向车子。
然而，令人感到奇怪的是，在整个谈话过程中，两人都没有询问对方的名字，也没有询问陆九川来到这里的目的。仿佛他们之间有一种默契，一切都已经心知肚明。
在返回的路上，两人依然相谈甚欢。这时，陆九川突然意识到，他们与寺庙之间的距离其实并不远。
昨晚由于视线受阻，他一直误以为距离很远呢。现在想来，这也合情合理。毕竟，如果距离太远，这位上师又是如何能够徒步前来观看日出呢？
车停在原址寺庙前方的停车场。陆九川问上师：“上师，你在这里修行多久了？”
老僧微笑着回答道：“从我记事，我就在这里了。”
然后据上师自己介绍说，他是被他的父母遗弃在寺庙门口的，是被他的师父从小收养。这么多年根本不知他的父母是谁。
在他们交谈中，最后来到寺庙深处，也就是岩洞。这里有很多高僧在此冥想。
老僧转身，微笑的看着陆九川对他说：“好了，你我就在此分别吧，稍后我会安排人带你去找你要去的地方，不过，我最后还有一句话要送给施主。”
“上师请说。”陆九川连忙做了一个合十礼对他说道。
“离边如走刃，中道即大圆满。智者行事余一线光，不为退路为觉性醒。”老僧慢慢的说道。
陆九川品味着老僧的话，脑海中在想这几句话的意思，只是他读书少，更是对佛教的东西不太了解，所以只能理解字面的意思，更深处的则想不明白。
等他回神的时候，眼前哪里还有老僧。已经不知何时离开了。
这句话的字面意思可以理解为，真正的解脱如行走刀锋，不落两边——行事留余地，正是“离边中道”的世间实践。
智者行事留余地为保持觉性不迷——本质是破除对“结果”的偏执，安住于清明觉知中。
此非世俗圆滑，而是 “在世间法中修持大圆满” ——如戈壁老僧袖袍飘动的那一线空隙：
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