刚到这小山坳的时候杜玉书就已经觉得奇怪了。按照越斐然所说，邪教虽然不成气候，但一定聚集了不少被哄骗的信徒，就算只是一个小头目待在这座山上，附近怎么会没人看守呢？刚才从山上走进寺里的两个人，似乎来自另外一拨势力，跟水阴教并无关系。
但随着这邪教头目的坦白交代，杜玉书也就解惑了。
这个半老不老的男人确实来自水阴教，但并不是杜玉书一开始以为的邪教头子，甚至连小头目都不算，因为他已经被水阴教真正的头目给赶出来了，不光被赶出来，还在面临水阴教的追杀，为了保命才冒险潜入把邪教清扫得最为彻底的金明。
他被追杀，就是因为这一身毒。他原本是水阴教头目身边的一个仙侍。水阴教最大的头目都号称自己已成地仙，不以真面目示人，需要不少仙侍往来信徒之间，传递他的意思。这所谓的仙侍也就是在邪教头子身边端茶倒水的仆人，不过近水楼台先得月嘛，他们这些仙侍总是知道得多一点。他发现水阴教的修炼密法其实就是用火毒强行提升内力以后，就偷了毒药和秘籍出来，想着等自己神功大成，也照猫画虎地招揽信众，岂不比端茶倒水有前途？
可供闭关修炼的水阴之地并不好找，金明虽然危险，但水系丰富，这也是他冒险的原因。来到金明以后，他很快发现了这个既不引人注意又有水阴可用的小寺院，当时寺中只有三个老僧一个小僧，香火一直很稀疏。他仗恃武功，把四个僧人都抓了起来。三个老僧因不忍小僧丧命，不得不听命于他，关闭山门，每日出来一人打理寺院，另外三人都躲在禅房中不能出声。
小寺院本就少有香客光顾，是以时至今日依然没有引起周围人太大的注意，宝殿中的阿施鼍像最近才塑好，外表虽然敷泥，但极薄，只为描画着色所用，其质只是个中空木胎，是为避免五行中水土相克。木胎每日夜间供入神龛，浸透死水，取代寺中菩萨位，按照水阴教的说法，此举可以聚阴，有助修行。等到拂晓时分，还要将阿施鼍像重新藏起来。
不过金明把邪教斩草除根的决心太大了，就算他找个不起眼的地方躲起来，也不招聚信徒，还是有被发现的可能。不说别的，就说那阿施鼍像，寺中老僧又不会做，只能按照他的要求去找匠人做，匠人一看图纸就知道这是什么了，忙不迭就要通报城主府。但该说不说，他运气还是好，那匠人还没把消息传给城主府堂口，就先碰上了两个外邦人，对方设法收买了匠人，拿着阿施鼍的图纸找上门来。
这两个外邦人来历不明，武功极高，却没有恶意。他留了个心眼，隐瞒实情不说，骗他们自己是水阴教的头目，意外受伤躲在此地闭关修炼，那两个愣头青也真的信了，愿意帮他，条件是他功成之后要发动水阴教的力量帮他们寻找一个人。具体要找什么人，他们没说，不过看起来应该十分要紧。
那两个外邦人，应该就是杜玉书在寺院后门看见的那两个青年男子了，现在回忆他们说话的口音，确实跟中原有所区别。两个外邦人来中原找人，还跟邪教联手，可见他们的身份和意图也都很见不得光，可疑着呢。杜玉书皱起眉头，“那两人武功有多高？”
他连连磕头，“肯定不及仙姑！”
虽然这话有恭维的成分，但杜玉书心想也是，天下能打得过越斐然的只怕没几个，魔教教主呢……
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