鬼婴消失后，白文静感慨道，
鬼婴诞世早夭亡，
孤守寒穴岁月长。
千载幽灵终有渡，
今朝投首沐新光。
我打趣道，“白文静，你什么时候开始学会多愁善感了？”
白文静回道，“你这种铁石心肠的人是不会理解的。”
好吧，是我自讨没趣。
“快看这是什么？”
众人往出声的阿依方向看了过去，只见阿依抱着一个迷你的木匣子走了过来。
“这是我在鬼婴刚蹲着的角落里发现的。”
这是一个古朴的木匣子，岁月在上面留下了斑驳的痕迹。
铁质锁扣已经腐烂，打开盖子后，里面露出一块锦布。
揭开层层锦布，最里层是一张更加精致的锦帕。
小心翼翼地打开锦帕后，望着上面书写的古代汉字。
大家精神一振。
有文字就说明会留下清晰的历史脉络。
“这是一封悼书。”
闵柔吃惊地说道。
全文如下：
悼亡女文
维立国十五年，哀牢山王九隆，以清酌庶羞之奠，致祭于早夭爱女之灵曰：
吾女降诞，若芝兰初绽于幽谷，清芬乍溢；似朝露新凝于琼枝，晶莹含光。吾心甚喜，视若拱璧，冀汝长成，仪静体闲，德馨名芳。
奈何天不假年，灾厄突降。汝婴孩之躯，难抗疴恙。虽召国中良医，施尽妙方，然天命难违，竟夺吾爱女之命，令汝玉殒香消，魂归冥乡。
今日设此薄祭，抚柩恸伤。忆汝在侧，娇啼可爱，每一念及，肝肠寸断。吾为一国之王，统御山河，然于汝之生死，竟无能为力，愧为人父，心裂神伤。
今汝远去，吾难再睹汝笑靥。愿汝在彼世界，无苦无殃，逍遥安畅。悲风瑟瑟，木叶飘黄。吾怀无尽哀思，泣涕彷徨。呜呼哀哉，尚飨！
看完悼文，闵柔心神惧震，呢喃道，“我知道这是谁的墓了。”
众人纷纷来了精神。
闵柔这才细细道来。
据《后汉书·卷八十六·南蛮西南夷列传》及《华阳国志·南中志》等古籍记载。
哀牢山的土着民族最早由一位名叫沙壹的女子为起源。
沙壹独自居住在哀牢山中，有一天她在捕鱼时，碰到水中一根沉木，便有了奇妙的感应并怀了身孕。
十个月后，沙壹生下十个儿子。后来沉木化作一条巨龙，口吐人言询问沙壹为自己生下的儿子们在哪里。
沙壹带着儿子们去见龙，其中九个儿子被吓跑，只有最小的儿子毫不害怕，反而与巨龙亲近。
于是，这个小儿子被部落联盟推举为王，在公元前300年左右的战国中期，他创立了哀牢山国，成为哀牢山国的首任国王，他就是九隆。
这位也是有真实史料记载的，唯一一个真正获得“君权神授”认证的国王。
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