那眼神充满探究。
他早发现了，他们家这位公主呀，实在拥有很强的探索欲、求知欲，同时又极有洞察力，什么事情你给她看过一遍，她就能洞见你看不到的深处。
把那竹子在她面前摆两天，她会不会也看出什么门道？
不错。
李如月这一路沉默，是在翻来覆去想孙福通为什么会拒绝她。
她想搞懂为什么孙福通在利害关系摆的这么明白的情况下，仍旧选择坚持自己的一贯作风。
顺子的话让她突然明白了。
就像当初周远蓉在用奴才的角度去看待奴才的失误。
她觉得是可以原谅的，因为她能够共情奴才。
但宋贵妃便是主人的角度，在看待奴才的失误。
而方才她跟孙福通说的话，处处在呵斥他未曾做好一个奴才，没有为李延好好出力，没有真心的去为皇帝提供作用。
这是站在主子角度所说的话。
说的对吗？
是对的。
可奴才，有他自己的另一套思路。
奴才再怎么说，首先是个人，即便不得已背了奴才的身份，也没有自个儿死到临头还怕主子饿着的，因为能够超越人性、本能而去坚持信仰的，是这世上的极少数。
这种极少数绝不会出现在奴才当中。
因为奴才是受压迫的群体，他们从出生就是在恐惧中求生的。
他们对主人永远是畏惧、依赖，而非发自真心的爱。
宋家的奴才被教导的如此忠诚，并不是他们打心底里就爱主子。
而是在他们的生存环境之下，忠诚是他们能走的唯一一条路。
不走这条路的人……只有死路。
于是忠诚成了他们的信仰，而这份忠诚背地里的真实面目，叫做——活。
所以孙福通看待问题的逻辑很简明。
只要这事不影响他活，对他有利，他就干。
如果这事产生两种恶劣结果，那也很好选，会导致他活不了的这一件，他不做。
刚才李如月给他提出了两种选择。
一，你挺身而出，为李延做事，扩大自己的影响力。
二，你什么也别做，等火烧到李延头上了，李延再来收拾你。
显然，他觉得第一点更危险。
为什么呢。
因为昨天，因他那份名单惹出来的火不就已经烧到李延头上了吗？
李延没收拾他，李延自己擦屁股了。
哎，主打一个只要主子不要我的命。
我就不管主子死活。
反正主子比我有本事，他自己能活。
李如月冷笑一声。
她忽然发现，李延和周远蓉，其实是一种人。
他们，都不会管奴才。
他们对于奴才的管理，缺少了最重要的一点——标准。
譬如，你要做我的奴才，你得做到什么地步，才配吃我手里这碗饭。
这叫基本标准。
你做我的奴才，有些事你没有做到，就不配再继续吃我手里这碗饭。
这叫底层标准。
李延和周远蓉都既没有管理自己的奴才，也没有去好好运用自己的奴才。
“瑶光殿什么时候能布置好？”
顺子垂首：“差不多了，等下午内务府将宫人名单选定，晚上公主就可以挪过去了。”
轿子停在了小楼院儿外，李如月扶着顺子的手下轿。
“我不要内务府选的人，我的奴才，我自己选。”
