“大师不忌讳弟子还俗吗？”
“这有什么好忌讳的，遁入空门者，或为堪破世事，心怀普渡众生离苦得乐之大爱，或为尘世忧扰，入空门以求解脱。大爱者渡人，求解脱者渡己，前者少而后者多，大渡是善，小渡也是善，渡己成功，已成善果，还俗又有何不可。”法海如是说道。
“大师已得大小乘佛法之精华。”秦渔由衷感叹。
“何为大小乘佛法？”法海好奇发问，金山寺佛经藏书过千本，却未曾听过大小乘佛法之分，对于秦渔说辞不免好奇。
秦渔并未意识到自己所说对于佛门震动何其之大，只是按照自己记忆理解，将大乘佛法与小乘佛法说与法海。
“小乘佛法，注重个人的自我解脱，追求的是通过自身的修行，断除烦恼，最终证得阿罗汉果，脱离生死轮回，其修行核心在于严持戒律、精进修持，以达到自我涅盘的境界。而大乘佛法不仅追求自我解脱，更以普度众生为己任 。大乘修行者发菩提心，立誓要救度一切众生，让众生都能脱离苦海，共同证得佛果，强调的是慈悲与智慧并重，以菩萨道精神广行六度，也就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，积极入世，在度化众生的过程中不断圆满自己的修行。”
不知不觉间，地藏殿内陷入寂静，只回荡着秦渔讲述大小乘佛法的声音。法海、白云大师和灯草和尚三人听得目瞪口呆。白云大师双手颤抖，忍不住问道：“不知这大乘佛法，可有具体典籍流传？”
秦渔微微颔首，脑海中浮现出那熟悉的经文，缓缓开口，声音清朗，字字清晰：“有！我曾听闻《般若波罗蜜心经》便是大乘佛法的经典之作。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”
随着秦渔的诵读，整个大殿仿佛都被一种庄严肃穆又玄妙空灵的气息所笼罩。三位高僧神情肃穆，眉头紧皱，全神贯注地聆听着每一个字，不时闭眼沉思，口中喃喃复诵。
般若波罗蜜心经一共不过短短二百六十字，当秦渔念完最后一句“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”时，原本偏僻无人的地藏殿已然被人群围的水泄不通。
原来在秦渔诵念般若波罗蜜心经的时候，金山寺中各殿佛像俱有异象生出，秦渔诵念经文声音从各佛像中传至金山寺上下，而异象最大的便是秦渔所在的地藏殿，在地藏殿上空有朵朵金花飘落，不止金山寺内忙碌招待乡民的和尚和一众乡民被异象吸引过来，连寺中常年闭关不闻外物，潜心钻研佛理的一众老僧也都蹒跚着步子来到地藏殿。
法海目光悠悠的看了一眼秦渔，双掌合十说道。
“般若波罗蜜心经果然博大精深，洪施主此经可否允许贫僧抄录一份，在金山寺供僧人香客抄诵研修。”
“自无不可。此经也是我偶然从一位老僧口中得传，传回佛门手中，也算物归原主。”
“如此多谢施主。”法海双手合十躬身一礼，秦渔微微侧身不受，法海又转过身对着地藏殿外一众僧人开口。
“方才异象为洪施主诵读般若波罗蜜心经所致，贫僧已与洪施主说好，此经可留在金山寺供大家一同修习。大家先散了吧。”
一众僧人虽然心中仍旧对方才异象和造成这一切的秦渔十分好奇，但法海主持已然发话，又承诺方才引起各殿佛像震动的经文众人皆可修习，便也都七七八八散了，唯独五个须发皆白，走路都需要人搀扶的老和尚留了下来。
面对这几位，法海也不敢赶他们走，毕竟以他们的身体素质，正常走路都怕噶半道上了。
“传慧长老，传觉长老，传念长老，传心长老，传性长老。”法海一一行礼见过。这五个老和尚都是上上一辈的金山寺僧人，论辈分，金山寺无人能及。
“小法海啊，你忙你的去，我们有事请教这位小施主，不用管我们。”其中一个长眉毛老和尚摆摆手，目光灼灼的盯着秦渔。
