慧能在岭南猎人群中隐姓埋名十五年。后来到广州法性寺，听俩和尚吵架：一个说幡动，一个说风动。慧能插嘴：“不是风动，不是幡动，仁者心动。” 一语惊四座！方丈印宗法师知是祖师，立刻为他剃度，恭请升座说法。
从此，他在韶关曹溪宝林寺（今南华寺）大开“东山法门”，讲“直指人心，见性成佛”！
劈开繁琐见本心： 他说，成佛不用读那么多经，不用磕那么多头，甚至出家不出家都次要。关键是识自本心，见自本性。佛就在你心里，担水劈柴、吃饭睡觉，都是修行。这把天竺佛教那套繁琐仪式、阶级次第，用一把“心斧”全劈开了！
农禅并作接地气： 他提倡“佛法在世间，不离世间觉”。和尚也得劳动，自己种地养活自己，“一日不作，一日不食”。这让禅宗彻底接了地气，能在广大农村扎下根，避免了成为寄生阶层。
四、一花五叶流天下：坛经永耀众生灯
慧能自己不识字，也不着书。他圆寂后，弟子法海把他一生的说教记录下来，成了中国唯一一部被称为“经”的僧侣着作——《六祖坛经》！
禅宗真正中国化： 《坛经》不是天竺佛经的翻译，是纯粹中国味的哲学！它融汇了老庄的玄学和儒家的心性论，把佛教彻底改造成了适合中国老百姓，特别是平民阶层的精神食粮。从此，佛教才算真正“中国化”了。
一花五叶遍寰宇： 慧能的弟子们，将南宗禅法发扬光大，开出“五家七宗”（临济、曹洞、沩仰、云门、法眼），如同“一花五叶”，传遍大江南北，后来更东渡日韩，影响全球。后世禅宗，几乎全是慧能南宗的法脉。
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慧能，这位“岭南樵夫”，他用最朴素的智慧，完成了佛教史上最革命性的变革。他不认字，却读透了最大的“无字真经”；他出身卑微，却让最高深的佛法走进了每一个平凡人的内心。他告诉我们：真正的觉悟，不在西天，不在经卷，就在你此刻担水劈柴、喜怒哀乐的平常心里。
来，为六祖慧能，敬一盏“曹溪水”！水至清，至淡，却蕴藏着滋养千年禅心的无上妙味：獦獠能破万千经，心斧劈开禅门冰。菩提无树拂何物？曹溪水涨润众生！
