不知在海上漂了多久，终于见到陆地——瀛洲（即日本九州岛附近）。
筚路蓝缕启山林：眼前不是仙山琼阁，是莽莽丛林、陌生土地。徐福和他的人马，落地生根。教土着种稻、植桑、养蚕、冶铁。用带来的先进工具，砍伐森林，开垦农田。那些童男童女在此长大、婚配，血脉融入了这片新土。
文明星火燎荒原： 他们带来的，不仅是技术，还有文化。虽无文字直接记载，但日本从绳纹时代（狩猎采集）迈向弥生时代（农耕定居）的巨大飞跃，恰与徐福东渡的时间点吻合。稻作、金属器……这些华夏文明的标志，在此扎了根。
金立神社香火绵： 在日本佐贺县的金立山，后世立起了金立神社，主祭神便是徐福。传说他在此登陆，并带来了长生不老药（虽未找到，但象征福祉）。每隔五十年，此地举行盛大的“徐福大祭”，民众抬神轿游行，感念这位“农耕神”、“医药神”带来的恩泽。神社，成了这段史诗飘洋过海后，落地生根的活化石。
四、仙药成空魂归土：东瀛却得万年春
徐福找到长生药了吗？当然没有。
梦断仙山：他或许真心找过，或许早知是镜花水月。面对茫茫大海，仙山虚无缥缈，始皇帝的期盼成了压垮他的巨石。他不敢、也不能回去了。
扎根异域：于是，他和他带领的数千人，彻底留在了这片新土地。他们传播文明，繁衍子孙，逐渐融入当地社会。徐福最终老死、或葬于东瀛，带着那个未完成的使命，化作了日本传说里的一缕仙气。
他没给秦始皇带回不死药，却给日本带去了足以开启一个新时代的文明火种。这火种，比任何仙药都更“长生”。
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如今啊，当你在日本佐贺看到徐福大祭的盛大场面，那是跨越两千年的文化回响；当日本茶道、庭院、文字里窥见唐风宋韵的影子，那源头或许就有徐福船队里带去的点滴星火；当“徐福”这个名字在日本比在中国更广为人知，那是历史对他另一种贡献的铭记。
徐福这“冻土扬帆客”，求的是虚妄长生，播的却是文明实种。仙药无踪化传说，文明有根渡海生。金立神社香火盛，东渡千童是祖灵！ 来，为徐福，斟一碗清酒！酒液清冽，映着海那边的月光，也漾着文明交流史上——那段最早、最富传奇色彩的波浪！
