太康余晖下的暗流
洛阳，作为西晋都城，太康年间的阳光仿佛格外温暖和煦。历经三国鼎立的长期战乱，短暂的统一为人们带来了喘息的机会。城中的商旅逐渐增多，尽管已不复汉朝时的鼎盛繁华，但仍透着一股劫后余生的生机。然而，在这表面的安定之下，关乎国计民生的制度变革，正悄然牵动着无数百姓的命运。
时任司隶校尉的傅玄，刚刚结束一场与同僚的激烈争论，脚步有些沉重地返回府邸。窗外，是他亲手栽种的几株梧桐，叶片在微风中沙沙作响，好似在低声诉说着什么。而他的思绪，依旧停留在不久前呈给武帝司马炎的那份奏疏上。
“陛下，”傅玄在心中默默念叨，“臣所言之事，并非为了一己私利，实是为天下苍生考虑啊！”
他回忆起屯田制盛行的岁月。那时，土地归官府所有，屯田的士兵或农民，不过是国家的佃户。若使用官牛耕种，收成中官府得六成，个人得四成；若自有耕牛，则官民各分一半。这样的租率虽较为严苛，但仍在耕作者可承受的范围之内，毕竟在战乱年代，能有土地耕种、有饭吃，已属奢望。
如今，天下初定，屯田制度逐渐废止，取而代之的是新的“户调制”。这一新制度将土地分配给农民，规定男丁可占田七十亩，女丁三十亩，一户合计百亩。傅玄对此表示赞同，将土地授予编户齐民，无疑能激发农民的生产积极性，这是恢复国力的根本所在。
然而，随之而来的租调征收，却让他忧心不已。
按照新规定，“户调”为纲，每户需缴纳绢二匹、绵二斤。这是人头税与财产税的结合，倒也简单明了。但附加的“田租”，其征收方式却显得异常沉重。
傅玄眉头紧锁，手中那份关于户调田租细则的文书，墨迹仿佛都带着几分寒意。文书上清晰地写着：凡由政府供应牛只的农户，所种之田，政府收取八成，农户自取二成；若农户自有耕牛，或无力购置耕牛而租借者，政府收取七成，农户自取三成。
“何其残酷啊！”傅玄低声叹息。他曾在奏疏中痛陈其弊端：“旧兵持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分。今一朝减持官牛者官得八分，士得二分，持私牛及无牛者官得七分，士得三分，人失其所，必不欢乐。”他建议应当恢复旧制，持官牛者与官府按四六分，持私牛者与官府平分。如此，方能“人乐其业，地利毕出”。
然而，他的声音在朝堂的喧嚣中显得十分微弱。武帝司马炎或许是被统一的功绩冲昏了头脑，或许是迫于世家大族的压力，又或许是认为新朝初立，需聚敛财富以巩固根基，最终，傅玄的建议如石沉大海。户调制下的田租征收，依旧按照那惊人的“私牛及无牛例”执行，即无论耕牛来源如何，政府一概收取七成。
这意味着什么呢？
傅玄铺开一张素纸，拿起笔，蘸了蘸墨。他写下“百亩”二字，然后在其下方重重画了一道线，标注“课田七十亩”。
“所谓‘男子占田七十亩，女子三十亩，其外，丁男课田五十亩，丁女二十亩’，”傅玄对着空气喃喃自语，像是在向那些误解此制的人解释，“此‘其外’二字，实乃画蛇添足，或许是后人误读！岂有一户占田百亩之外，还有七十亩课田的道理？若如此，一户便要占田一百七十亩，天下哪有这么多土地？即便有，租税又该如何计算？”
他用力点了点“课田七十亩”：“这七十亩，分明是在那百亩占田之内！意思是，农民名义上占田百亩，其中七十亩要向政府缴纳田租。这便是所谓的‘课田’——课其田租之意！也就是说，这百亩土地，实际上有七成的产出要上缴给官府！”
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