圣草台的秋阳把归元典藏阁的苇帘晒得透亮时，林怡希正用沙枣核在守心草叶上写“典藏录”——叶脉是天然的目录格，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“母笔记、旧医书、匠谱、文契”，字迹亮得像沙七初遇时替她点的那盏守心草灯。小满蹲在阁边用聚歼草茎编“分类架”（每根茎刻“文、史、技、艺”），阿囡举着沙枣核“小标签”（核刻书名，系守心草绳）喊：“怡希姐！这标签能贴《织造篇》吗？”
沙七从仓房走来，肩上搭着件洗旧的粗布褂，手里提着个藤编筐：“王婶熬了沙枣银耳羹，给理藏的人润润心。”筐里躺着粗陶碗，羹香混着银耳清甜，飘满了整座刚用沙枣木搭起骨架的典藏阁。阁外，云种部落的铁蛋扛着续元草帘（给书架挡尘），拾荒部落的阿秀抱着疏土草囊（装防虫的续元草籽），沙盗老赵正用冰焰草火把照“典藏区”——他在标“母笔记专柜”，说“得让林姐的笔记永远不丢”。
进步之困：散佚与“记忆忧”
典藏阁刚开藏三日，“记忆忧”就漫上了众人心头。
午后，阿木急匆匆跑进阁：“怡希姐！拾荒部落的旧医书被沙鼠咬了角！云种的老织机谱找不到了！沙盗说当年沙蝎子抢走的文契，至今没人记得写的啥！”林怡希赶到时，只见《续元草方》的书页豁了个口，织机谱的边角卷了毛，沙盗老赵蹲在墙角叹气：“当年逃难丢了老账本，多少法子、故事没传下来，如今这‘散佚’比沙暴还可怕。”
更糟的是“存法旧”——旧物堆在苇席上，潮了发霉，虫蛀了字，连沙七劈丧尸时捡的半块刻刀（刻着“守心”二字），都差点被当废铁扔了。张姐的织机旁，新来的媳妇春妮盯着破医书：“俺娘以前说‘家有藏书，子孙不愚’，如今这书都烂了，往后娃们咋学老法子？”
“进步不是藏起来，是‘护’活记忆。”沙七蹲在书架边，用聚歼草茎拨了拨卷角的书页，“旧物有旧物的魂，得给它‘安家’——分门别类、防损护魂、代代能读，让每本书、每张谱都开口讲故事。”他从药篓里摸出把守心草花（花瓣叠成书形，象征“记忆不散”）：“王婶说，这花能‘醒’旧物灵气，得立个‘记忆匣’，让大伙儿知道，典藏不是锁起来，是让文明活下去。”
囤货智慧：典藏“三护法”
危机中，母亲笔记的“典藏篇”与沙七的“藏账”在林怡希脑海重合：「人类文明在记忆：护实物、护方法、护心传」。她立刻以囤货为基，搭起“归元典藏阁体系”：
护“物”：分类存真
林怡希制“典藏四格”：文格存母笔记、文契（用沙枣核标签分“织造”“水利”“医道”），史格存部落旧历、沙蝎子残党罪证（守心草汁写标题，防褪色），技格存织机谱、匠范、医方（聚歼草茎编“活页夹”，方便增补），艺格存沙枣核画、百草图、歌谣谱（沙枣木展板悬挂，防潮防折）；小满带孩子们用沙枣核做“微型标签”（核刻“此书属云种部，借阅需还”），阿囡举着标签喊：“怡希姐！这标签比指甲盖还小，不占地方！”
护“法”：防损养魂
沙七设“护藏三招”：1 防虫：疏土草囊装续元草籽，挂书架每层（籽香驱虫不蛀纸）；2 防潮：续元草帘铺阁顶，吸潮气不渗书；3 防损：沙枣木做“护书匣”（匣内衬守心草叶，书放匣中如躺软床）；王婶熬“固字胶”（沙枣蜜混守心草汁，粘书页不翘角），沙棘杖画“护藏符”镇阁气。
护“心”：口述补遗
张姐立“述藏规”：阿秀口述“拾荒部旧医书”缺页（她娘传的草药歌诀），铁蛋演示“老织机谱”的综框用法（他爹教的巧劲儿），沙盗老赵回忆“沙蝎子文契”内容（当年他替头领抄过）；林怡希用树皮册记“述藏录”，沙七刻“记忆铭”挂阁前（刻“物载记忆，口传心续”）。
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