圣草台的暮秋染黄归元共生林的苇帘时，林怡希正用沙枣核在守心草叶上刻“融心图”——叶脉是天然的脉络图，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“云种耕、拾荒医、沙盗卫、织造艺”，像极了沙七教她观察沙枣林时，见过的“多枝同根”老树。小满蹲在林边用聚歼草茎编“融心结”（每根茎系不同部落的草绳：云种青、拾荒褐、沙盗灰、织造红），阿囡举着沙枣核“文化牌”（核刻部落图腾，系守心草绳）喊：“怡希姐！这牌能挂共生林吗？”
沙七从仓房走来，肩上搭着件沾叶屑的粗布褂，手里提着个藤编筐：“王婶蒸了沙枣桂花糕，给理林的人暖暖心。”筐里躺着金黄的糕，每块嵌着桂子，甜香混着草叶清气，飘满了整座刚用沙枣木搭起框架的共生林。林外，云种部落的铁蛋扛着续元草帘（给树苗挡风），拾荒部落的阿秀抱着疏土草囊（装护根粉），沙盗老赵正用冰焰草火把照“融心区”——他在标“共耕田”“合医圃”“协卫岗”，说“得让各部落的根，都扎进同一片土”。
进步之困：隔阂与“融心忧”
共生林刚栽苗三日，“融心忧”就悄悄漫上了林边。
午后，阿木皱眉跑进来：“怡希姐！云种部落说共耕田该按他们的垄宽来，拾荒部非说要留药草沟，差点吵起来！”林怡希赶到时，只见共耕田的界绳被扯得歪斜，云种汉子攥着青草绳，拾荒老人攥着褐草绳，中间隔着半垄没翻的土。更糟的是“心墙旧”——沙盗老赵蹲在协卫岗抽烟：“当年沙蝎子挑唆各部落抢粮，如今虽不打仗了，可这‘各扫门前雪’的老理儿，比沙暴还难吹散。”
张姐的织机旁，新来的媳妇春妮叹气：“俺娘说‘单丝不成线’，如今各部落手艺都藏着，织布的只织布，采药的只采药，这‘隔阂’比旧囤的霉斑还可怕——文明要是一直‘分’着，早晚还得散。”沙七蹲在融心结旁，用聚歼草茎拨了拨缠绕的草绳：“旧怨有旧怨的疤，得给它‘敷药’——不是抹掉，是让新芽从疤里长出来，证明咱能‘合’得更牢。”
囤货智慧：共生“三融法”
危机中，母亲笔记的“共生篇”与沙七的“林账”在林怡希脑海重合：「人类文明在共生：融文化、融资源、融人心」。她立刻以囤货为基，搭起“归元共生林体系”：
融“文化”：图腾共织
林怡希带阿秀制“融心锦”：用沙棘枝线织“四部图腾锦”（云种麦穗、拾荒药锄、沙盗刀盾、织造梭子，交织成树形），锦边绣守心草纹（象征“根脉相连”）；小满带孩子们用沙枣核刻“文化牌”（核刻部落古歌片段，挂共生林入口），阿囡举着牌喊：“怡希姐！这牌能唱云种的《耕田谣》！”
融“资源”：轮耕合医
沙七设“三区轮用”：共耕田按“云种麦—拾荒药—织造豆”轮种（麦秆肥田、药草驱虫、豆科固氮），合医圃混植“守心草+续元草+聚歼草”（互遮阴、共抗病），协卫岗用沙枣木做“了望台”（沙盗巡林、云种护苗、拾荒采药兼顾）；王婶熬“融心汤”（沙枣蜜混四部草药汁），沙棘杖画“共生符”镇林气。
融“人心”：共担共荣
张姐立“融心规”：各部落派一人任“轮值长”（月轮换），共耕田收成按“出力分”（云种翻土、拾荒施肥、织造除草各计工分），合医圃草药共享；林怡希教“融心谣”：“沙枣核，刻图腾，草绳结，缠同心，你耕田，我采药，归元林，一家亲……”小豆子举着融心结：“怡希姐！这结的红绳是织造坊的，青绳是云种的，缠一起就不分家啦！”
本章未完，点击下一页继续阅读。
