比如，我们观察风向可以知道天气变化，我们了解野兽习性可以更好地狩猎和躲避危险。
这，才是对天地间伟大力量真正的尊重——不是盲目恐惧，而是努力去理解！”
他这一番话，将鸮虚无缥缈的“神罚”指控，拉回到了实实在在的部落生存与发展层面，并用“认识自然、利用自然”的朴素唯物观进行了反击。
许多族人听得连连点头，尤其是那些亲身参与过投石索训练、环境整治或建造房屋的人，他们切身体会到了“劳动创造价值”的力量。
屠眼中的疑虑渐渐散去，他沉声道：“智者说得有道理。
黑山部落需要新的力量，也需要稳定的食物。狩猎不能放松，但智者做的事情，也确实让部落变得更好。
鸮，你的担忧我知道了，但部落要强大，不能只靠祭祀。”
鸮脸色铁青，但他看到首领的态度和大部分族人的反应，知道暂时无法撼动江灼的地位，只能冷哼一声，不再言语。
这次交锋，江灼再次凭借其清晰的逻辑和对实际利益的阐述占据了上风。
但他知道，光有理念还不够，必须有一套更直观、更公平的制度，来凝聚人心，减少因资源重新分配而产生的内部矛盾。
于是，他向屠提出了建立 “贡献标记”系统的构想。
他找来一些大小均匀的白色小石子和黑色小石子。
“首领，我们可以用这些石子来记录每个人对部落的贡献。
比如，参与一次成功的狩猎，根据猎物体型和个人出力程度，获得不同数量的白石子。
制作出一把合格的投石索，获得白石子。参与建造房屋达到标准，获得白石子。
在环境整治或照料田地中表现突出，获得白石子。”
“而黑石子，则记录不好的行为，比如偷懒、破坏工具、在集体活动中不听指挥等。”
“每隔一段时间，比如每过十个日落，我们统计每个人手中的白石子数量。
获得白石子多的人，可以在分配猎物、选择新建的房屋、获得鞣制好的皮张等物资时，拥有优先选择权。”
屠听着这个前所未闻的、将贡献量化的方法，眼中精光闪动。
这比以往凭印象、凭地位分配的方式，听起来公平太多了！这能极大地激励那些肯出力、有技能的族人！
“好！”屠拍板决定，
“就从下一次狩猎和建造开始试行！
坚，你负责记录狩猎队的贡献。
木，你记录建房队。
岩，你记录投石索的制作和训练。
智者，你来总管此事，并制定更详细的规则。”
“贡献标记”系统的推出，如同一剂强心针，注入了黑山部落。
它清晰地告诉每一个族人：你的付出，会被看见，会得到回报。
那些原本对新型工作持观望态度的人，开始主动要求加入建房队或环境整治队。
狩猎队的战士们也更加卖力，不仅追求捕获猎物，也开始注重协作和技巧，因为这也关系到他们的“白石子”。
部落内部，一种积极向上、崇尚实干的风气，正在悄然形成。
江灼看着手中记录规则和初步贡献名单的树皮，对jj说：“看到了吗？当公平与激励的规则建立起来，人们自发向上的力量，远比任何神谕或强权命令都更强大。”
jj：【前辈，您这是把绩效考核和kpi带到了石器时代啊！而且他们居然还接受了！这适应性也太强了！】
“因为这是最朴素的道理：多劳多得，优绩优酬。”江灼淡淡回应，“无论在哪个时代，这都是驱动个体和群体向前发展的底层逻辑之一。”
他望向远方郁郁葱葱的山林，以及那片孕育着希望的实验田，知道文明的种子已经播下，并且开始在这片蒙昧的土地上，生根发芽。
接下来，他要面对的，或许将是来自外部部落的挑战，或者是大自然更严峻的考验。
但他相信，一个内部逐渐凝聚起理性与秩序力量的部落，将拥有更强的韧性去面对未来。
（第六世界，第五章 完）
