“灰岩的族人，愿意留下的，可以成为‘新黑山人’，受黑山庇护，也需遵守黑山法则，凭贡献获得一切！
不愿意的，可以自行离开，但不得带走任何属于黑山的物品！”
大部分灰岩族人毫不犹豫地选择了留下。离开？
在这片危机四伏的原始森林里，失去部落的庇护，几乎等于死亡。
安置工作迅速展开。
江灼规划了驻地的扩展区域，新的窝棚开始建造，这一次，灰岩族人也作为建房队的一员参与其中，用自己的劳动换取未来的居所和食物。
他们中的青壮年被编入狩猎预备队和环境整治队，妇女和老人则参与采集和后勤。
融合的过程并非一帆风顺。生活习惯的差异、偶尔的资源争夺、以及部分黑山族人残留的优越感，都引发了数起小规模的冲突和口角。
江灼意识到，光有“贡献标记”系统还不够，必须有一套更成文的、所有人都必须明确知晓并遵守的基本规则——他称之为 “黑山法则”。
他召集了屠、坚、木、岩、草叶等核心成员，以及几位在灰岩族人中较有威望的长者，开始共同商议制定。
“法则”的内容极其朴素，却直指要害：
1. 生命与财产：禁止无故杀害同族，禁止偷窃、抢夺他人（包括部落公共）财物。违者视情节轻重，处以鞭刑、驱逐或处死。
2. 劳动与分配：所有成年族人（除老弱病残）需参与部落劳动。分配遵循“贡献标记”原则，多劳多得，优绩优酬。
3. 秩序与协作：服从首领和智者在部落事务上的最终决定。在集体劳作和战斗中，需听从指挥，相互协作。
4. 冲突解决：族人之间发生争执，应先寻求长者或小队头领调解。无法解决的，可上报首领或智者裁决，禁止私下斗殴。
5. 公共责任：维护部落环境卫生，遵守公共卫生规定（如定点排泄、垃圾处理）。共同维护部落安全，遇外敌或危险需共同抵御。
每一条法则，江灼都结合具体事例进行了解释，确保所有人都能理解。
例如，解释“禁止偷窃”时，他说道：“如果一个人辛苦狩猎的猎物可以被随意拿走，那么还有谁会愿意尽力去狩猎？最终整个部落都会挨饿。”
这些道理浅显而深刻，连最初持反对意见的坚，在思考后也默默点头。
“黑山法则”被用赭石和木炭，清晰地绘制在几张处理过的大块兽皮上，悬挂在部落中心议事空地的木架上。
江灼安排识字最快、口齿最清晰的岩和草叶，定期向所有族人，尤其是新加入的灰岩族人宣讲这些法则。
法则的颁布，如同给部落的运行安装了清晰的轨道。
冲突虽然依旧存在，但有了裁决的依据，处理起来更加高效和服众。
所有人都明确了自己权利和义务的边界，一种更具秩序和安全感的环境逐渐形成。
与此同时，江灼并没有停下技术推广的脚步。
他挑选了几名灰岩族中手巧且耐心的年轻人，加入投石索制作和建房队，加速技术的扩散。
实验田的面积也进一步扩大，引入了更多灰岩族人熟悉的、可能适合种植的植物品种进行试种。
他甚至开始尝试利用黏土烧制最原始的陶器，虽然初期失败率极高，但每一次进步都引来族人的惊叹。
jj看着日益井然有序、充满活力的部落，感叹道：【前辈，您这简直是从部落制度起步，直接朝着早期国家的形态狂奔啊！法则、专业分工、公共管理……这也太硬核了！】
江灼站在山坡上，俯瞰着下方炊烟袅袅、窝棚整齐、族人忙碌的驻地，心中回应：
“文明的演进，本质就是一套越来越复杂的规则系统，用以协调越来越庞大的群体，实现更高效的生存与发展。
我做的，只是将这个过程，尽可能理性地、高效地引导出来而已。”
他知道，“黑山法则”只是雏形，随着部落的继续发展和可能遇到的更复杂情况，规则也需要不断地补充和调整。
而下一个挑战，或许是如何将简单的“贡献标记”，升级为更精细的“资源分配与等级体系”，
以及如何应对可能来自更远方、更强大部落的关注，或者……是来自自然环境的更大考验。
他看着远方天际堆积的、不同于往常的浓重乌云，微微皱起了眉头。生存的考验，从未停止。
（第六世界，第八章 完）
