比如,我们观察风向可以知道天气变化,我们了解野兽习性可以更好地狩猎和躲避危险。
这,才是对天地间伟大力量真正的尊重——不是盲目恐惧,而是努力去理解!”
他这一番话,将鸮虚无缥缈的“神罚”指控,拉回到了实实在在的部落生存与发展层面,并用“认识自然、利用自然”的朴素唯物观进行了反击。
许多族人听得连连点头,尤其是那些亲身参与过投石索训练、环境整治或建造房屋的人,他们切身体会到了“劳动创造价值”的力量。
屠眼中的疑虑渐渐散去,他沉声道:“智者说得有道理。
黑山部落需要新的力量,也需要稳定的食物。狩猎不能放松,但智者做的事情,也确实让部落变得更好。
鸮,你的担忧我知道了,但部落要强大,不能只靠祭祀。”
鸮脸色铁青,但他看到首领的态度和大部分族人的反应,知道暂时无法撼动江灼的地位,只能冷哼一声,不再言语。
这次交锋,江灼再次凭借其清晰的逻辑和对实际利益的阐述占据了上风。
但他知道,光有理念还不够,必须有一套更直观、更公平的制度,来凝聚人心,减少因资源重新分配而产生的内部矛盾。
于是,他向屠提出了建立 “贡献标记”系统的构想。
他找来一些大小均匀的白色小石子和黑色小石子。
“首领,我们可以用这些石子来记录每个人对部落的贡献。
比如,参与一次成功的狩猎,根据猎物体型和个人出力程度,获得不同数量的白石子。
制作出一把合格的投石索,获得白石子。参与建造房屋达到标准,获得白石子。
在环境整治或照料田地中表现突出,获得白石子。”
“而黑石子,则记录不好的行为,比如偷懒、破坏工具、在集体活动中不听指挥等。”
“每隔一段时间,比如每过十个日落,我们统计每个人手中的白石子数量。
获得白石子多的人,可以在分配猎物、选择新建的房屋、获得鞣制好的皮张等物资时,拥有优先选择权。”
屠听着这个前所未闻的、将贡献量化的方法,眼中精光闪动。
这比以往凭印象、凭地位分配的方式,听起来公平太多了!这能极大地激励那些肯出力、有技能的族人!
“好!”屠拍板决定,
“就从下一次狩猎和建造开始试行!
坚,你负责记录狩猎队的贡献。
木,你记录建房队。
岩,你记录投石索的制作和训练。
智者,你来总管此事,并制定更详细的规则。”
“贡献标记”系统的推出,如同一剂强心针,注入了黑山部落。
它清晰地告诉每一个族人:你的付出,会被看见,会得到回报。
那些原本对新型工作持观望态度的人,开始主动要求加入建房队或环境整治队。
狩猎队的战士们也更加卖力,不仅追求捕获猎物,也开始注重协作和技巧,因为这也关系到他们的“白石子”。
部落内部,一种积极向上、崇尚实干的风气,正在悄然形成。
江灼看着手中记录规则和初步贡献名单的树皮,对jj说:“看到了吗?当公平与激励的规则建立起来,人们自发向上的力量,远比任何神谕或强权命令都更强大。”
jj:【前辈,您这是把绩效考核和kpi带到了石器时代啊!而且他们居然还接受了!这适应性也太强了!】
“因为这是最朴素的道理:多劳多得,优绩优酬。”江灼淡淡回应,“无论在哪个时代,这都是驱动个体和群体向前发展的底层逻辑之一。”
他望向远方郁郁葱葱的山林,以及那片孕育着希望的实验田,知道文明的种子已经播下,并且开始在这片蒙昧的土地上,生根发芽。
接下来,他要面对的,或许将是来自外部部落的挑战,或者是大自然更严峻的考验。
但他相信,一个内部逐渐凝聚起理性与秩序力量的部落,将拥有更强的韧性去面对未来。
(第六世界,第五章 完)