年轻人必知的国学典故

画荻教子-环境再苦也不能让孩子少了学习

出处

“画荻教子”出自《宋史·欧阳修传》,讲述北宋文学家欧阳修的母亲郑氏以荻草秆为笔、沙地为纸教儿子读书的故事,是中国古代家庭教育的典范,体现了母亲在艰苦环境中对子女的悉心培育。

意思

北宋时期,欧阳修幼年丧父,家境贫寒,母亲郑氏买不起笔墨纸砚,便用荻草秆在沙地上写下文字,教欧阳修认字、读书。后用来形容 父母在贫困中仍坚持教育子女,也泛指家庭教育中长辈的苦心栽培与子女的勤奋好学。

故事描述

北宋景德年间的随州(今湖北随州),一间破旧的茅屋里,秋风从门缝里钻进来,吹得桌上的油灯火苗直晃。年仅四岁的欧阳修依偎在母亲郑氏怀里,睁着好奇的大眼睛,看母亲拿起一根刚从湖边采来的荻草秆——那草秆细长坚韧,顶端的穗子已被风吹得干枯发黄。

“修儿,你看这是什么?”郑氏把荻草秆在儿子眼前晃了晃,见欧阳修摇摇头,便笑着用草秆在地上划了个“人”字,“这是‘人’字,像不像两个靠在一起的人?”她蹲下身,握住欧阳修的小手,带着他在门前平整的沙地上一笔一划地描摹。

欧阳修的父亲早逝,家里没有半分田产,全靠郑氏替人缝补浆洗勉强糊口。买不起笔墨纸砚,郑氏便想到用沙地当纸、荻草当笔。每天忙完家务,她就把欧阳修叫到门前,指着沙地上的字一遍遍教:“这是‘天’,头顶上是天;这是‘地’,我们脚下踩的是地……”

有时欧阳修玩心大起,用脚把沙地上的字踩得乱七八糟,郑氏也不生气,只是耐心地重新扫平沙地,笑着说:“字要一笔一划写清楚,就像做人要堂堂正正。”她还常给欧阳修讲他父亲为官清廉的故事:“你父亲在世时,审案总要反复查看卷宗,生怕错判了人家。他说‘做人要有良心,读书也要用心’。”

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

神川纪
神川纪
神灭三年秋,我在赤水河畔拾得半卷残简。浸透河泥的竹片泛着诡异的靛蓝色,当指尖触及那些蝌蚪状的铭文时,整条大河突然泛起金鳞。恍惚间看见十二道王旗在浪涛中沉浮,旌旗上的玄鸟刺绣竟化作活物,衔着玉笏掠过我的眉梢。后来在太史阁翻遍典籍才知,这竟是失传八百年的母本。传说初代史官用陨星粉末混合蛟龙血书写,每当王朝气运更迭,书简便会择主而现。此刻我面前的竹简正在发生异变——那些斑驳的墨迹如同获得生命般游动重组
淬汝
讲个史吧,六位帝皇完!
讲个史吧,六位帝皇完!
臣恳请陛下开恩,在您日理万机、日进斗金的行程中抽出几分钟来看看微臣的文章吧,吾皇万岁万岁万万岁!(谁说女生写不出好的历史文好的权谋文,本人便要做这第一个!)这本书算是对作者自己青春的告慰,谨以此书纪念作者高中三年的青春。青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。一段虚构历史的宦海沉浮,一群天南地北的时代新秀。被迫的卷入纷争,自愿的沦为棋子。从布衣到公侯的一念之差,从天堂沦为地狱的
奈何白粥
大秦:先生别担心,朕不是皇帝!
大秦:先生别担心,朕不是皇帝!
忘秦者胡?还是,亡秦者胡——言乱语?腹黑始皇,在线吃瓜!嬴政端起一块西瓜:“先生讲讲大秦?”“大秦?大秦亡啦!”
毛神大大
文明双螺旋:从遗物到遗产的智慧
文明双螺旋:从遗物到遗产的智慧
文明双螺旋:从遗物到遗产的智慧在历史的长河中,中华文明源远流长、博大精深,传承至今。将带你深入探寻中华文明的独特发展脉络,解锁文明延续与创新的密码。本书以“规矩与智慧的双螺旋”为核心线索,生动展现中华文明如何从古老的遗物中孕育而生,历经岁月沉淀,转化为滋养后世的珍贵遗产。从殷墟甲骨上对收成的殷切叩问,到现代社会的各项制度,“规矩”始终是维系社会运转、保障人民生活的坚实根基;而从孔子因材施教的教育
喜欢兰花蚌的林现
南明最后一个狠人
南明最后一个狠人
重生明末,我成了历史上必死的倒霉蛋吴应熊?那个史上最惨的满清驸马?不,老子要做掀翻满清江山的狠人!这乱世,合该由我主宰!明史研究生吴宸轩触电重生,竟成了即将赴京为质,未来必死的平西王世子吴应熊。睁眼便是地狱开局。枭雄父亲吴三桂正要勒死南明末帝永历!“父王且慢!此乃自绝天下!”吴宸轩一声怒吼,以史为鉴,硬生生拦下这断送汉家气节、招致灭门之祸的举动。手握历史剧本,吴宸轩成了唯一的变数。救永历,挟天子
东天山青龙